أشعار نفسه فى سادس جمادى الاخرى 1149 واصفا له بقوله‌[أبو الرياض مولانا و شيخنا الصفي الوفي المؤتمن الشيخ ابراهيم بن المقدس العالم العامل العّلامة الفردوسي الشيخ علي ابن الشيخ حسن البلادي البحراني نقل عنه الروضة الموسوعة بـ «بستان الاخوان فى مدح صاحب الزمان (ع) » و «الاقتباس و التضمين» المذكور المرتّب على خمسة أبواب فيظهر أنّ له فى مدح كلّ معصوم روضة في «جامع الرياض» رأيت منها روضة الامير و روضة الحجة (ع) و لذا كناه تلميذه المذكور بابى الرّياض.

ابراهيم البحريتى:

ابن على بن الحسين الحميرى البحرينى كتب بخطّه نسخة «نهج البيان عن كشف معانى القرآن» فرغ عن كتابته 17 شعبان 1100 و من تصحيحه و مقابلته فى 26 صيام 1100 و النسخة عند (السماوى) (ذ 24: 415) [1] و عليها تملك عبد اللّه بن حسن بن محمد حرب فى 1151 و يظهر من تصحيحاته أنّه من الفضلاء.

ابراهيم البلاغى:

(ح 1136) العاملى: رأيت نسخة من «البيان» للشهيد مخرومة الآخر تمّمها و كتب نقصها بخطّه صاحب الترجمة فى سنة 1136. و هو مقدّم على ابراهيم ابن الحسين البلاغى تلميذ كاشف الغطاء بما يقرب من ماءة سنة.

محمد ابراهيم البواناتى:

السيريانى تلميذ المجلسى الثانى وصفه فى اجازته (ذ 1: 148 رقم 699) له المذكورة فى مجلّد اجازات البحار (ج 107: 145) ب[المولى الأجل التقى الفاضل الكامل اللوذعى صاحب الفكر و الحدس المجد فى تحصيل ما به كمال النفس الابرّ الحليم المولى محمد ابراهيم البواناتى... ]كتبها له وقت عزمه على الرجوع و اللحوق بمسقط رأسه و محل أنسه، و بأنى ولده المولى عبد الملك البواناتى. ذكر أيضا فى (نجوم السماء ص 215) .

محمد ابراهيم البيار جمندى:

(ح 1126) هو ابن قربانعلى نظم القصيدة الموسومة بتذكرة الفضلاء ثم شرحها فارسيا و سمى الشرح «تبصرة العرفاء» فى سنة 1126

[1] -و فى فهرست جامعة طهران ج 1 ص 239 جاء تاريخ خط ابراهيم البحرينى الحميرى 7 ج 2-1101.