ابو طالب الطريحى:

رضى الدين ابن صفى الدين ابن فخر الدين الطريحى. ذكر بعنوان رضى الدين ص 275.

محمد طالب العاملى:

ابن محمد جعفر مؤلّف «وسيلة النجاة و ذريعة المعاد» (ذ 25 ص 91 رقم 503) فى احوال المعصومين بالفارسيّة مرتّبا على مقدّمة و عشرين مجلسا. و النسخة بخطّ عناية اللّه بن درويش خان كتابتها الثلاثا 23 ذى الحجة 1126 عند السيد محمد رضا بن كاظم الطبسى بكربلا.

ابو طالب الفتونى الغروى:

ابن أبى الحسن الفتونى (ص 174) النجفى (1070-1138) كان فاضلا محققا متتبعا فى غاية الذكاء و حسن الادراك متّقيا متعبدا متوسعا فى النقليات و الشرعيات. يروى عن أبيه و غيره من فضلاء العراق و قدم إلينا بعد وفات والده و اقام أيّاما يباحثنا فى كثير من المسائل و أفادنى فوائد عظيمة ثم صعد الى البلاد العجم و توفى (ره) ]، كذا ترجمه عبد اللّه سبط الجزائرى فى اجازته الكبيرة (ذ 1 رقم 1077 ط. السمامى ص 124) و فى «التكملة» للصدر أنّه وقف والده الفتونى أملاكا فى النجف عليه و على اخته فاطمة والدة آمنة والدة باقر والد «صاحب الجواهر» فانتقل الوقف بعد وفات صاحب الترجمة الى ولده على و بعده إلى ولده الحسن و بعده الى ولديه الحسين و محمد المعاصرين لصاحب الجواهر الذى هو ابن ابن بنت بنت ابى الحسن الفتونى الشريف و هو جدّ الباقر والد صاحب «الجواهر» من طرف الأم و لذا يعبّر عنه بالجدّ فى مبحثى الاستخارة و الرضاع من «الجواهر» و كان أيضا شاعرا أديبا. ترجمه محمد على بن بشارة فى «نشوة السّلافة» (ذ 24 رقم 831) . و اورد بعض أشعاره.

ابو طالب الفندرسكى:

(ازدهر 1067-1100) ابن ميرزا بيك و سبط المير ابى القاسم الفندرسكى الاسترآبادى الاصفهانى (970-1050) العالم المحقق المدقق المتبحّر في أكثر العلوم و كان تلميذ المجلسى (1037-1110) و تلميذ المحقق الآقا حسين الخوانسارى (1016-1098) و كان من معاصرى الميرزا عبد اللّه افندى صاحب «رياض العلماء» (1066-1130) و كتب له ترجمة مفصّلة ذيل ترجمة جدّه الأمّى فى «الرياض-