و كتب ديباجته و سمّاه بـ «الحكمة الصادقيّة» محمد على بن محمد رضا و فى تلك النسخة المؤرّخة سنة 1149 كتبت حواشى صاحب الترجمة على الهامش و لكن فى نسخة أخرى مؤرّخه سنة 1175 كتبت الحواشى مدوّنة مستقلّة (ذ 6 رقم 416؛ ذ 7 رقم 304) و أحال فيها مرارا الى كتابه الموسوم بـ «التأمّلات العشرة» (ذ 3 رقم 1121) و معها رسالته الموسومة «مرآت النفس» (ذ 20 رقم 3004) و الأخرى الموسومة «مرآت العقل» (ذ 20 رقم 2969) و كلمته فى معرفة اللّه و معرفة النفس (ذ 21 رقم 4950) و هى شبه خلاصة من رسالة «التأملات» المذكورة. و النسخة من وقف الحاج عماد فى (الرضويّة) . و له «شرح قصيدة مير الفندرسكى اليائية (ذ 14 رقم 1543) المعروفة التى أولها:

چرخ با اين اختران نغز و خوش و زيباستى # صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى‌

يظهر من الشرح هذا أنّ الشارح من تلاميذ ملا محمد صادق الارجستانى م 1134 و كذلك نسبه اليه حفيده محمد رضا بن محمد صالح بن محمد سعيد بن صاحب الترجمة فنسبته الى السيد صالح الخلخالى المتأخر (القرن 14 ص 886) خطاء و الشرح موجود عند المرعشى كما فى فهرسه (ج 12 ص 247) قال الحفيد بعد التعبير عنه بصالح العلماء الحاج محمد صالح الخلخالى: انّه مؤلّف «عروة الوثقى» (ذ 15 رقم 1617) و «سراج السالكين» (ذ 12 رقم 1054 و القرن 13 ص 557) و شارح قصيدة مير. ذكره الحفيد المذكور فى تقريظه على «سبيل الرشاد» للآقا محمود الذى فرغ منه سنة 1257 (ذ 12 رقم 938) كما ذكرته فى (القرن 13 ص 557) مع حفيده الآخر محمد على بن محمد حسين بن محمد سعيد بن صاحب الترجمة. و له «الابانة المرضية» شرح مسألة الوقت من شرح اللمعة مطبوع (ذ 1 رقم 294؛ ذ 14: 171) فرغ منه 1192 و لعلّه تاريخ الفراغ من كتابة النسخة.

و قد نسب اليه أيضا «شرح المناقب» او «دوازده امام» لمحيى الدين العربى (ذ 14 رقم 1851) و الصحيح انه للسيد صالح الخلخالى م 1306 كما ذكر فى (ذ 8 رقم 1139)