ثلاث اجازات بخطّه على ثلاث مواضع من مجلّد الفتن من البحار (ذ 3 ص 14 س 23) مصرّحا فى الجميع انّه قرأ النسخة عليه تنقيحا و تدقيقا احداها فى رجب 1095 و الثانية فى صفر 1097 و الثالثة فى رجب هذه السنة (ذ 1 رقم 728) و لصاحب الترجمة أيضا رسالة فى «آداب صلاة الليل» (ذ 1 رقم 117؛ ذ 2: 469) صرّح فيها بتلمّذه على المجلسى و لعلّه هو محمد شفيع بن محمد رفيع الذى قابل و صححّ بقدر الطاقة كتاب «هداية الأمة» للحرّ فى سنة 1118 و النسخة موجودة عند الحاج شيخ على القمّى و ان كان يحتمل تعدّدهما.

محمد شفيع الاصفهانى:

(المير سيد... ) المتخلّص ناطق (ذ 9: 1159) ابن المير على بن محمد شفيع الاصفهانى المولود بدكن، قال عبد اللّه الشوشترى فى تذكرته (ص 177 -ذ 3 رقم 900) المؤلّفة سنة 1168 إنّه كان مصاحبا و منادما مع على الحزين فى شاهجهان‌آباد فسافر الى العراق للزيارة و الإشتغال بالعلوم فورد شوشتر و أدركه و حكى جملة من أشعاره و تتبعه لها.

محمد شفيع التبريزى:

من العلماء و قد كتب زين الدين بن عين على فى ردّه رسالة «فى ما لا تتم به الصلاة من الحرير» (ذ 19 رقم 124) فى سنة 1150 كما ذكره سيدنا بحر العلوم فى «الفوائد الرجاليّة» (ذ 16: 339 رقم 1574) .

محمد شفيع التوى‌سركانى:

المجاز من العلاّمة المجلسى (1037-1110) كتب له اجازة بخطّه فى آخر نسخة أصول الكافى الموجودة.

محمد شفيعا الحسينى:

(المير... ) (ح 1111) تملّك «من لا يحضره الفقيه» الموجودة عند الحاج الميرزا محمد الأردبيلى نزيل النجف مكتوب عليها ما ملخصه أنّها [انتقلت بالبيع الصحيح الشرعى الى الحسيب النسيب الجليل... مخدومنا محمد شفيعا الحسينى كتبه الحقير محمد محسن بن اسماعيل الجزائرى 1111].

محمد شفيع الخاتون‌آبادى:

(المجاز 1139) ابن نور الدين محمد المجاز من المير محمد حسين بن المير محمد صالح الخاتون‌آبادى باجازة (ذ 1 رقم 956) فيها الثناء العظيم له، صورتها موجودة فى مستدرك اجازات البحار و فى «مجموعة الاجازات» (ذ 20