السريانى:

ابراهيم البواناتى.

سعد الجزائرى النجفى:

(1154-1178) ابن احمد. كان معاصرا لنصر اللّه الحائرى و يروى عنه شبّر بن محمد بن ثنوان الحويزى المشعشعى م حدود 1190 الذى قال فى وصفه [و مثلها ما رواه الشيخ الجليل الثقه العالم العارف الأسعد الشيخ  سعد بن احمد الجزائرى سلّمه اللّه تعالى اخبرنا به اواخر سنة 1154]الى آخر الرواية الّتى أوردها شيخنا النورى فى «دار السّلام» و مرّ (فى ص 29) والده احمد الجزائرى بن اسماعيل (م 1151) صاحب «آيات الأحكام» (ذ 17: 161 رقم 850) . و يأتى أخوه محمد بن أحمد. و رأيت بخطّ شبّر المذكور على ظهر كتابه «حجّة الخصام» ما لفظه‌[اخبرنا الشيخ الأسعد الشيخ سعد الجزائرى سلّمه اللّه تعالى فى يوم الجمعة 22-رمضان المبارك سنة 1178]فيظهر حياته فى التأريخ.

سعد الدين محمد الحسينى:

(ح 1106) كتب بخطّه «الجامع العبّاسى» فى سنة 1106 و النسخة فى (الرضويّة) .

سعد النجفى:

(م قبل 1191) قال عبد النبى القزوينى فى «تتميم الأمل» [إنّه كان مخلوطا بالعلماء محشورا بينهم غير خال عن الحذاقة فى الفقه و الحديث‌ [1] ]. أقول: لعلّه أراد سعد الجزائرى النجفى بن احمد المذكور.

محمد سعيد الأردستانى:

(م 1134) المدفون باصفهان فى جنب قبر محمد صادق الأردستانى (م 1134) كان من العلماء الأدباء الشعراء الممتازين كما فى «تذكرة القبور ص 22» للجزى. و هو غير محمد سعيد المتخلّص «فداى اردستانى» فى القرن الثالث عشر (ذ 9: 814) .

محمد سعيد بن محمد باقر:

(ح 1096) الذى رأيت بخطّه شرح الفرائض النصيريّة او «التحرير» (ذ 3: 376 رقم 371؛ ذ 13: 381) لأبى الحسن القائنى فرغ من نسخه سنة 1097.

محمد سعيد الجنفورى:

(تملّك 1143) الهندى. ترجمه فى «نجوم السماء ص 277»

[1] -هذا ما نقله والدى المؤلف (ره) عن نسخة خط المؤلّف من التتميم المذكورة فى (ذ 20: 61: 5) و لا يوجد فى المطبوعة بقم.