سنة الى أن توفّى فى 24 ج 1-1194 و تخلّصه أقدس. حكى ترجمته فى «نجوم السماء ص 261» عن تذكرة آزاد البلگرامى مفصّلا من ولادته بشوشتر 1128 و سفره و اقامته بالهند من 1160 إلى 1165 و قد لخّصناها فى (ذ 9: 87) . و ذكر مصاحبته مع النّواب شجاع الدولة ثم النواب مرشد قليخان ثم النواب آصفجاه. ثم انقطاعه عنهم و انزوائه بحيدرآباد. و ذكر فضائله و احاطته بالعلوم العقلية و النقلية و تعليقاته على كثير من الكتب العلميّة و ذكر ديوانه و إنشاآته المشهورة و جولانه فى البلاد و أخذه العلوم عن والده و غيره من العلماء الأمجاد و إعراضه عن الدنيا و مناصبها و حبّه العزلة و الخلوة الى غير ذلك من أحواله. و له ولدان زين العابدين و ابو القاسم المدعو «مير عالم بهادر» الذى كتب له ابن عمّه عبد اللطيف كتاب «تحفة العالم» (ذ 3 رقم 1643) و يأتى ترجمة والده و جدّه و إخوته.

رضى الدين الخوانسارى:

(م 1113) هو محمد بن آقا حسين (1016-1098) الخوانسارى كان أصغر من اخيه آقا جمال الدين الذى توفّى سنة 1121 و توفّى قبل أخيه الأكبر فى أواخر شعبان 1113 كما فى «الرياض 2: 316» بعد أن تمّم شرح الدروس فى محرم 1112. كان عالما فاضلا متكلّما شاعرا له تصانيف رأيت منها «شرح حديث البيضة» فى احوال السفراء و كيفية الغيبة (ذ 13 رقم 670) و رسالة الأطعمة و الأشربة أو «المائدة السماوية» [1] و هما فارسيّتان (ذ 2: 218؛ ذ 19: 10) توجد نسخته فى مجموعة عند سيدنا (الصدر) . و منها الحاشية على حاشية الخفرى على الهيات التجريد (ذ 6 رقم 339) كذا ذكره على الحزين فى سوانحه و قد ادرك صحبته كما صرّح به فى «مرآت الأحوال» أيضا. و قال السيّد الصدر فى «التكملة» : هو و أخوه كفرسى‌رهان أخوان لأب و أمّ تلمّذا على أبيهما و على خالهما السبزوارى (1017-1090) صاحب الذخيرة و له تتميم شرح الدروس (ذ 3 رقم 1234، ذ 21: 36 رقم 3831، ذ 13 رقم 881) لوالده شرح منه كتاب الصوم و الإعتكاف، فهو و «مشارق الشموس» كالشمس و ضحيها و القمر اذا تليها.

و فرغ من الشرح غرّة محرم 1112 و اهداه الى الشاه سلطان حسين و هو ممّن امضى حكم

[1] -و جاء فى المطبوع بقم 1401 من الرياض 2: 60 «المائدة السليمانية.

غ