التاريخ المذكور جملة من الحكايات التى فيها كرامات و وصفه بقوله‌[فضايل مآب العّلامى‌] و يظهر منه أنّه كانت له خدمة فى الآستانة و أنه كان نائب سركشيك. أيضا. و رأيت فى مكتبة محمد مهدى الصدر نسخة من «القواعد» للحلّى بخطّ المولى محمد صالح بن محمد رضا المشهدى و أظنّه ابن صاحب الترجمة او هو معاصره الآتى بعنوان محمد صالح المدرّس.

و رأيت بعض تملّكاته بخطّه الجيّد منها تملّك شرح «حكمة العين» تاريخ تملّكه اواخر جمادى الثانية سنة 1128.

محمد رضا المنشى القائنى:

هو ابن الميرزا على اكبر. ترجمه المعاصر فى «بغية الطالب» (ذ 3 رقم 449) عند ذكر علماء القائن بعد ترجمة والده الآتى ذكره المعاصر لنادر شاه (1148 -1160) و قال انّه كان عالما كاملا فى فنون سيّما النجوم و المنطق و المعانى و البيان و بينه و بين المير عليخان الخزيمى حاكم قهستانى مكاتبات مودة و له أشعار تخلّصه فيها «شهاب»

محمد رضا منشى الممالك:

(ح 1068) الحسينى الأمير الكبير عالم فاضل معاصر محدّث جليل القدر. له كتاب «كشف الآيات» عجيب تفسير القرآن كبير اكثر من ثلاثين مجلدا عربى و فارسى. جمع فيه الأحاديث و ترجمتها، ساكن اصفهان. كذا فى «الأمل 2: 272» أقول:

كشف الآيات العجيب و التفسير الكبير كلاهما للميرزا محمد رضا بن عبد الحسين النصيرى الذى ذكرته فى القرن 11 ص 221 و قد فرغ من كشف الآيات سنة 1067 فلعل منشى الممالك هو ابن محمد مؤمن الحسينى الإمامى المذكور فى ص 265-266 فراجعه و ذكرنا الميرزا محمد رضا مجلس‌نويس فى ص 270 فلعلّه المنشى المذكور فى الأمل أيضا. و لعل لصاحب الترجمة أيضا آيات الاحكام و التفسير الكبير (ذ 4 رقم 1336) .

محمد رضا النصيرى:

هو ابن عبد الحسين بن ادهم ابن بهرام النصيرى، المنسوب الى اولاد المحقّق نصير الدين (الطوسى 597-672) قرأ على السيد امير شرف الدين على الشولستانى و الساعة هو «واقعه‌نويس» كذا جاء فى «الرياض: 5: 104» تعليقا على أمل الآمل 2: 272 فى ترجمته لمحمد رضا الحسينى منشى الممالك بانّه ليس حسينيا بل هو من اولاد المحقق الطوسى. و قد ذكر محمد رضا مجلس‌نويس و آخر محمد رضا منشى الممالك.