خلف الدرازى:

(ازدهر 1165-1195) هو ابن عبد على بن احمد بن ابراهيم الدرازى البحرينى المجاز من عمّه صاحب الحدائق (1107-1186) أوّلا مختصرا ثم كتب له و لابن عمّه الحسين «اللؤلؤة» (ذ 6: 190؛ ذ 18: 389 رقم 536) فى سنة 1182.

و له تصانيف منها مجموعة رسائل (ذ 10: 255 رقم 837) رأيتها عند شيخنا (الشريعة) .

له «الرد على النصارا» (ذ 10: 232 رقم 714) و رسالة فى عرق الجنب عن الحرام (ذ 15 رقم 1604) كتبها فى سنة 1165 و رأيت تملّكه لـ «مصائب النواصب» و سجع خاتمه‌[خلف عبد على و احمد]و اللطف فى أن الأول اسم والده و الثانى اسم جدّه و تاريخ هذا التملّك سنة 1180 أما مشاركه فى الإجازة الحسين (المذكور فى القرن 13 ص 427) فبقى الى سنة 1216 و كتب المترجم له شهادة وقفيّة «الحدائق» سنة 1195 و النسخة عند (قاسم محيي الدين) و له رسالة فى الجهر (ذ 11 رقم 1052) و «شرح سداد العباد» لجده (ذ 13 رقم 1029، ذ 12 رقم 1141) و «مزيلة الشبه» (ذ 20 رقم 4247) و «ولاية الوصى» (ذ 25: 145 رقم 847) ألّفها 1176 ذكر الاخيران فى «أنوار البدرين ص 213» .

خلف الديلمى:

هو ابن عصفور. وصفه عبد اللّه بن صالح فيما كتب فى جواب مسائله و سمّاه «لؤلؤة الصدف، فى جواب مسائل الشيخ خلف» (ذ 18: 383 رقم 551 بقوله‌[فى جواب مسائل الأخ الأعزّ التقى النقى الشيخ خلف بن عصفور الديلمي‌]و فرغ من الكتاب 12 شعبان 1139. و النسخة ضمن مجموعة عند الجواد الجزائرى فى النجف.

خليفة ابن بشارة:

مر فى بشارة (ص 203) انى رأيت تملّك خليفة على «الفوائد العلميّة فى شرح الجعفريّة (ذ 16: 350) للفاضل الجواد كتب ما لفظه‌[ملكه الخالى عن الإشارة خليفة بن بشارة]و لعلّه خلف الخيگانى المذكور آنفا.

خليفة:

تقى (محمد) -

خليفه سلطان:

رضى-

خليفة النجفى:

(ح 1111-1114) ابن يوسف كتب بخطّة «كشف الغمّة» فى 1111 عن نسخة خطّ ابراهيم بن على الخوانسارى المذكور فى (القرن 10 ص 2) تلميذ المحقّق