«محمد حسين القمى النجفى الخادم الكتابدار فى الغرى فى شعبان 1098» . و النسخة فى (مدرسة البروجردى) و رأيت نسخة «عمدة الطالب» كتبها المترجم له بخطّه و عليها حواشى كثيرة منه بخطّه رمزها «محمد حسين كتابدار» او «حسين القمي كتابدار» . و النسخة من وقف الحاج عماد الفهرسى للخزانة (الرضويّة) .

محمد حسين الكازروني:

وصفه عبد اللّه السماهيجى فى أوّل «المسائل الكازرونيّة» (ذ 2 رقم 359، ذ 5: 230 رقم 1104؛ ذ 20 رقم 3421) الّتى كتبها جوابا عن سؤالات صاحب الترجمة ب[عمدة الأفاضل و زبدة الأماثل-الى قوله-مولانا آخوند مّلا محمد حسين الكازرونى سلّمه اللّه تعالى-الى قوله-رأيته من أهل التحصيل و الإستفادة بل من أهل الفضيلة و الإفادة... ]و كان توقّف السماهيجى بكازرون فى سنة 1133 و فيها كتب «حلّ العقود» (ذ 7: 71 رقم 378) .

محمد حسين الكاظمى:

(م بعد 1116) ابن الفقيه قاسم بن محمد بن جواد المعروف والده الفقيه بابن الوندى صاحب «الجامع لاسرار العلماء» (ذ 5: 39 رقم 166؛ ذ 13: 86 رقم 271) الموسوم بشرح «الإستبصار» و المتوفّى بعد 1100-رأيت بعض خطوطه و تملّكاته على الكتب العلميّة الدالّة على علمه و فضله تاريخها 1116 و يأتى أخواه يحيى الكاظمي و محمد الكاظمي ابنى قاسم و مرّ أخوه الآخر ابراهيم بن الوندى (ص 24) .

محمد حسين الكاظمى:

ابن محمد كاظم كتب فى اصفهان فى سنة 1100 بخطّه «التذكرة الحسامية فى المهمّات الرضاعيّة» و كأنّه كان اوان اشتغاله هناك لأنّه الحق به رسالة فى بعض فروع الرضا ع أيضأ بخطّه فى سنة 1109.

الحسين الكتكانى:

ابن محمد التوبلى البحرينى. ترجمه ابن أخته سليمان بن عبد اللّه (1075-1121) الماحوزى فى رسالته فى علماء البحرين و اثنى عليه كثيرا و كذا يوسف العصفورى البحرينى (1107-1186) فى «اللؤلؤة» كما يقال وصفاه بالسيد العّلامة. و يأتى ولده على الكتكانى ابن الحسين بن محمد.

حسين الكربلائى:

صاحب «سرور المؤمنين فى هلاك رئيس الضالين» فى تسعة