و «خزائن الجواهر» (ذ 7 رقم 831) و محاسن الحصان-فرسنامه» ألّفه فى شعبان 1117 (ذ 16: 170 و ذ 20: 126) و «منية المريد» (ذ 23 رقم 8658) و «النوروزية» (ذ 24 رقم 2056) . و يأتى اخوه المير سيد محمد الخاتون‌آبادى شهيد مؤتمر مغان.

محمد حسين الخاتون‌آبادى:

(1173-ح 1139) ابن المير عبد الحسين (1038-1105) ابن المير محمد باقر الاول (-القرن 11 ص 67) الحسينى العالم الفاضل كما ذكر فى «شجره‌نامه خاتون‌آبادى (ذ 13 رقم 125) لابن أخيه عبد الكاظم. ذكر فيه انه ولد 1104 و توفى والده سنة 1105 فهو آخر ولده. و له من الأولاد المير محمد طاهر و كان حيّا فى زمن تأليف المشجّر سنة 1139 و الظاهر أنّ المترجم له هو المترجم لـ «اختيار المصباح» (ذ 1 رقم 1909 و البحار ج 1 ص 20 و 38) لابن باقى. و هذه الترجمة موجودة فى (الرضوية) و هو مؤلّف «الحاوى» فى الأمامة (ذ 6 رقم 1309) و سفينة النجاة (ذ 12 رقم 1327) و جاء «تراجم الرجال ص 191» للاشكورى ان ابن عم المترجم له (و هو محمد باقر الخاتون‌آبادى الثانى اهدى ترجمته للاناجيل الاربعة للمترجم له.

محمد حسين الخاتون‌آبادى:

(كتب 1109) هو ابن محمد محسن رأيت بخطّه «التهذيب» (ذ 4: 504) من الزكاة الى آخر المزار كتبه فى مدرسة الاسماعيّليّه و فرغ منه فى النصف من شعبان 1109 عند المولوى حسن يوسف بكربلا.

حسين الخاتونى:

ابن جمال الدين العاملى من علماء آل خاتون. رأيت نسخة من «نهج البلاغة» فى مكتبة (الطهرانى بسامراء) بخطّ الحسين بن محمد بن طبرية البعلبكى كتبها برسم الأخ الحاج على الرومانى ثم قابلها و صحّحها صاحب الترجمة عن نسخة مصحّحة للشهيد و كتب بخطّه فى آخر النسخة شهادة التصحيح التام فى هامش النسخة أيضا بأمر الحاج على المذكور و تاريخ كتابة النسخة 1124.

حسين خادم‌باشى:

بمشهد الرضا (ع) فى سنة 1135. كان من العلماء الفضلاء، ينقل عنه مجلّلا شمس الدين بن بديع الرضوى فى «وسيلة الرضوان» (ذ 25: 77 رقم 420) فى التأريخ واصفا له بقوله‌[فضيلت و افادت پناه علاّمى فّهامى آقا حسين المدرّس الخادم‌