119 رقم 477 و 11: 81) أقرل هو رسالة موجودة بخطّ الرضا بن بحر العلوم. ذكر انّ المؤلّف خال امه و انّه توفّى فى البصرة عازما للزيارة فى رمضان سنة 1169.

الحسن الكاظمى: (تملّك 1180) هو ابن ابراهيم من الأفاضل الأعلام. رأيت تملّكه لبعض الكتب العلميّة سنة 1180 (ذ 6 رقم 1314) .

ابو الحسن الكاظمى:

ابن الحسين الحسينى من العلماء الفضلاء الأدباء الشعراء في عصر محمد بن علي العطار البغدارى (م 1171) رأيت رثاءه للسيد محمد المذكور مع رثاء جمع آخر من افاضل ذلك العصر فى مجموعة (ذ 20 رقم 2127) في خزانة كتب (العطار ببغداد) . و رأيت تقريظه على القصيدة الكراراية (ذ 4 رقم 1582، ذ 17: 126) سنة 1166 في ضمن التقريظات الكثيرة التى ذكرتها في ترجمة محمد شريف بن فلاح الناظم للقصيدة. في حرف الشين. تقريظه في ستة عشر بيتا أوله:

ألؤلؤ قد بدامن لج أفكار # أم عقد درزّهى في جيد أقمار

و آخره:

ساد الشريف بها قدرا كلا كله # فوق الثريّا و ذكرا فى الملاجار

حسن اللاهيجى:

(الميرزا... (حدود 1045-1121) هو ابن عبد الرزاق بن على ابن الحسين الگيلانى القمى المولد و المسكن. ذكرنا جدّه الأمّى صدرا الشيرازى (979- 1050) فى القرن 11 ص 291 و والده عبد الرزاق اللاهيجى (م 1072) المتخلّص «فيّاض» فى (ذ 9: 852 و القرن 11 ص 319) . كان عبد الرزاق هذا صهر صدرا و تلميذه و عديل فيض الكاشانى (1007-1091) و هما من العشرة المبشرة من تلاميذ صدرا و مدرسته الفلسفية العرفانية التى قاومت امام التحفظات المتسنّنة الصفوية فى النّصف الثانى من القرن الحادى عشر. ترجمه النصرآبادى فى تذكرته ص 157 و اطرى شعره و ربطه التصوف بالحكمة و سماه «ملا حسن گيلانى» (ذ 9: 242 و 245) تعلم عند والده و جلس مكانه فى التدريس عند موت الوالد 1072 بمساعدة تلاميذ والده فانه كان شّابا كما فصلّه القزوينى فى «تتميم الامل ص 110-111» عمّر صاحب الترجمة طويلا حتى أدركه على الحزين (1103- (القرن 12: 12)