1102 النسخة الّتى بخطّ والدهما كتبها سنة 1075 (ذ 6: 36 رقم 69 [1] ) و وهب لولده الميرزا عبد الغنى سمّى جدّه فى سنة 1154 نسخة «الارشاد» للحلّى كانت بخطّ والده الميرزا عبد الغنى بن معزّ الدين، كتبه فى سنة 1076 ثم وهبه لابنه صاحب الترجمة كما ذكرته فى (القرن 11 ص 334) .

حسن الحسينى:

(ح 1117) و اسمه نظام الدّين حسن ابن جعفر الحسينى.

رأيت بخط بعض الفضلاء أنّه‌[العالم النبيل و السيّد الجليل روى عنه الفاضل الهندى (1062-1137) سلمه اللّه حديثا و ذلك فى هامش نسخة من «الأربعين» لعبد الصمد (ذ 1 رقم 2165) مكتوبة سنة 1117] (ذ 24: 57 رقم 275) .

ابو الحسن بن درويش محمد:

(مؤلف 1129) كان من العلماء و المتكلّمين كما يظهر من رسالته في التوحيد المرتب على فصلين و خاتمة، (ذ 4: 477 رقم 217) ألّفه فى النجف و فرغ منه يوم المولود 1129 ثم قرءه عليه تلميذه محمد جعفر بن محمد صادق الخراسانى في النجف سنة 1133 و النسخة بخطّ التلميذ رأيتها فى مكتبة (سلطان المتكلمين بطهران) .

حسن الدمستانى:

(م 1181) هو ابن محمد بن خلف بن ابراهيم بن ضيف اللّه البحرينى. و دمستان من قرى البحرين. نزل بوشهر كما صرّح به فى «تتميم الأمل ص 112- 113» بعنوان محمد حسن البحرانى الدمستانى‌ [2] . أقول و هو صاحب كتاب «انتخاب الجيّد، من تنبيهات السيّد» (ذ 2: 358 رقم 1445) يعنى «تنبيه الأريب فى رجال التهذيب» (ذ 4: 440 رقم 1957) لهاشم (م 1107) الكتكتانى البحرينى. ألّفه سنة 1173. و له أيضا «أوراد الأبرار فى مأتم الكرّار» الموسوم بالأسفار (ذ 2: 474 رقم 1850) أيضا و كان ناقصا فتمّم ورده الرابع و الخامس محمد [3] أخو صاحب «الحدائق» (1107-

[1] -لكن جاء هناك اسمه حسين بدلا من الحسن و الظاهر انه غلط.

[2] -و جاء فى المطبوع من التتميم-ص 112 «الأحسائى» بدلا من «الدمستانى» .

[3] -هذا ما هو بخطّ والدى المرحوم صاحب الذريعة و الطبقات و لكنّا نراه فى حرف الميم تحت عنوان «المناقب و المصائب» قد زاد بخطّه فى العبارة، و غيّرها فصارت-