ابراهيم القائنى:

(م قبل 1191) وصفه القزوينى فى «تتميم أمل الآمل ص 57- 58» الذى الّفه سنة 1191 ب[العالم العامل و ذكر أنّه رآه و هو شيخ الاسلام بقائن فوجده عالما نضجا ذا صلاح رحمه اللّه‌]فيظهر وفاته قبل التاريخ.

ابراهيم القپّانى:

(الشيخ... ) (ح 1145) هو ابن احمد بن علوان بن بشارة ابن محمد الكعبى الجلالى القپانى مولدا و الخلف‌آبادى مسكنا كما وصف نفسه به فى آخر «التفسير الوجيز» (ذ 25: 44) لعلى بن الحسين بن ابى جامع و ذكر أنّه كتبه عن نسخة بياض المصنّف و كتبه فى حياته و لعلّ جده الشيخ علوان هو الكعبى المذكور فى (القرن 11: 370) و النسخة فى كتب بيت الصافى بالنجف و عند (قاسم محيى الدين) مجموعة فيها «ميزان المقادير» المؤلف سنة 1054 و «سلوان المطاع» و غير ذلك بخطّ ابراهيم بن احمد الكعبى كتبها بنفسه لنفسه فى سنة 1145- (ذ 11 رقم 630 و ذ 12 رقم 1468) .

ابراهيم القزوينى:

(المير محمد... ) (1082-1149) هو ابن المير محمد معصوم ابن فصيح بن اولياء الحسينى التبريزى الاصل القزوينى المسكن تلميذ آقا جمال الخوانسارى

ق-و المعقول حاوى الفروع و الاصول المحدث الماهر و البحر الزاخر الشيخ جعفر العاملى ساكن بلدة فراه و فقه الله لما يحب و يرضاه وايد به الدين على الملحدين و المعاندين، أن يروى عنى هذللكتاب و سائر كتب الحديث و كتب جميع العلوم التى للاجازة فيها مدخل و ذلك بعد أن قرأ و سمع نبذة وافرة من هذا الكتاب و غيره لدى و جرى منى البحث و التحقيق و النظر و التدقيق فى مدة طويلة و مجالس كثيرة، ما أبان عن وفور علمه و كمال فهمه و زيادة تتبعه و غزارة حفظه و دقة فكره و حسن نظره اذ احسن و اجاد و افاد اكثر مما استفاد و ظهر اهليته لنقل الحديث و روايته بل نقده و درايته، فليرو عنى هذا الكتاب و غيره مما اشرت اليه بالطرق و الاسانيد المتصلة بالنبى و الائمة عليهم السلام المذكورة فيه و فى غيره من كتب الحديث و الرجال و الاجازات و هو أيده اللّه اعلم بشرايط ذالك و بوصايا العلماء و المشايخ التى ينبغى مراعاتها و انى لارجو منه أن لا ينسانى من صالح الدعاء لازال من الدعاة الى دين الله و الادلاء على مرضات الله و الهداة لعباد للّه. و كتب بيده محمد بن الحسن بن على بن محمد الحر العاملى المجاور بالمشهد المقدس الرضوى على مشرفه أفضل الصلاة و السلام فى تاريخ اواخر ذى الحجة الحرام سنة تسعين و الالف و الحمد للّه ربّ العالمين و صلى للّه على محمد و آله الطاهرين‌].