إذا أجرينا هذه التجربة، فإن وجدنا عند أنفسنا صحّة الحمل وعدم صحّة السلب علمنا تفصيلاً بأنّ اللفظ موضوع لذلك المعنى(1).

ـ
اتّحد اللفظ المرتكز والمعنى المشكوك في المفهوم والمعنى أم لا؛ وذلك لأنّ الملاك في الحمل الذاتي الأوّلي هو الاتّحاد الماهوي لا المفهومي، وإن كان ظاهر عبارة المصنّف ; في المنطق تشير إلى الاتّحاد المفهومي، إلّا أنّه خلاف اصطلاح علماء المنطق.

هذا وقد ذكر المصنّف ; في هامش الكتاب ما هذا نصّه: «وقد شرحنا الحمل وأقسامه في الجزء الأوّل من المنطق ص (76) من الطبعة الثانية».

1) كما إذا وقع الشكّ في المعنى الحقيقي للفظ »الأسد« ـ مثلاً ـ هل هو