دارِیم
و با اِین تعداد که تواتر ثابت نمِیشود؛ پس قطعاً نظر فخر المحقّقِین
بر اِین فتواِی معروف بوده است و بهواسطۀ اِین جهت، رواِیات
[عامّه را به رواِیات شِیعه] ضمِیمه کرده است که به همِین جهت،
برخِی به اِیشان اعتراض کردهاند که تواتر از نظر شِیعه، با
ضمِیمۀ اقوال عامّه ثابت نمِیشود؛ ولِی ما به اِین
بِیان که عرض شد، مِیگوِیِیم که ثابت مِیشود.