بالضمّ:
بقيَّة الطعام في الفَم و - بقية الشيء القليل يقال «ما الدنيا الاَّ لماظَةُ
ايَّامٍ».
(اللَمَظ)
بياض
في جحفلة الفرس السفلى.
(اللُمْظَة)
اللَمَظ
للبياض المذكور أو البياض في الشفتين فقط و - النكتة السوداءُ في القلب و -
اليسير من السمن تأخذهُ باصبعك يقال «عندهُ لُمْظة من سمن» و - هنة من البياض
بيد الفرس او برجلهِ على الاشعر و - النقطة من البياض ضدٌّ.
(الاَلْمَظ)
من
الخيل: ما كان في جحفلتهِ السفلى بياضٌ فان كان في العليا فهو ارْثَم.
(التِلِمَّاظ)
من
لا يثبت على مودَّة احدٍ.
(التِلِمَّاظَة)
مؤَنَّثهُ
و - الثرثارة المهذارة.
(المُتَلَمَّظ)
بالفتح:
المُتبسَّم.
(قيَّد
بعيرهُ المُتلمِّظةَ)
قرن
بين يديهِ حتى يمسّ الوظيفُ الوظيفَ نصب على انهُ مفعولٌ مطلق.
(مَلاَمِظ
الانسان)
ما
حول شفتيهِ.
لَمَعَ
البرقُ
و غيرُهُ (ع)لَمْعاً و لَمَعَاناً و لُمُوعاً و لَمِيعاً و تِلِمَّاعاً: اضاءَ و
- ضرعُ الناقة: لوَّن عند نزول الدرَّة فيهِ و - فلانٌ بالشيءِ: ذهب بهِ و -
بيدهِ و بثوبهِ و بسيفهِ:
اشار
و - الطائرُ بجناحيهِ: خفق بهما و - الزمامُ: خفق لمعاناً فهو (لاَمِع و لَمُوع)
و - زيدٌ البابَ: برز منهُ.
(الْمَعَت)
الفرسُ
و الاتانُ و اطْباءُ اللبؤة: اشرقت (بالقاف) ضروعها للحَمْل و اسودَّت الحلمتان و
- الشاةُ بذنبها: رفعتهُ ليعلم انها قد لقحت فهي (مُلمِعةٌ و مُلمِعٌ) و -
الانثى: تحرَّك الولد في بطنها و - فلان بالشيءِ و - عليهِ: اختلسهُ و سرقهُ و
ذهب بهِ و - البلادُ:
صارت
فيها لُمْعَة من النبت أو كثر فيها الكلأ فهي (مُلْمِعَة) و في اللسان «و ذلك ان
يختلط كلاُ عامٍ اول بكلاِ العام» و - اليهِ بثوبهِ: اشار بهِ اليهِ.
(لَمَّعَ)
النسجَ:
لوَّنهُ الواناً شتَّى.
(تَلَمَّعَ)
ضرعُ
الناقة: تغير لونها الى سواد و تلَمَّعت السنة كما قيل عام ابقع (الاساس).
(تلمَّعَ
الشيءَ)
و
الْتَمَعَهُ: اختلسهُ و - البرقُ و غيرُهُ:
اضاءَ.
(الْتَمَعَ)
القوم:
ذهب بهم.
(الْتُمِعَ)
لونهُ
مجهولاً و حكاهُ يعقوب في المبدل الْتَمعَ معلوماً: ذهب و تغيَّر.
(اللامِع)
اسم
فاعل (ج) لُمَّعٌ.
(ما
بالدار لامع)
اي:
أحد.
(اللامِعة)
مؤنث
اللامِع و - يافوخ الصبيّ ما دام ليّناً فاذا اشتدَّ و عاد عظيماً فهو يافوخ (ج)
لَوَامِع.
(اللُمْعَة)
قطعة
من النبت اخذت في اليبس قال ابن السكّيت «هذه لُمْعَةٌ قد احشَّت اي: قد امكنت
لان تُحَشَّ و ذلك اذا يبست» و - الموضع الذي يكثر فيه الخلى و لا يقال لها لمعة
حتى تبيضَّ (ج) لِمَاعٌ و لُمَعٌ
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 90