نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 768
(ناقة
واسِق)
حامل
(ج) واسِقات و وِساق كنائم و نيام و يقال ايضاً مَواسِق و موَاسِيق و هو جمع على
غير قياس.
(الوَسْق)
بالفتح:
مصدر و - ستّون صاعاً و قيل حمل بعير و قيل الوَسق عند اهل الحجاز ثلاثمائة و
عشرون رطلاً و عند اهل العراق اربعمائة و ثمانون رطلاً و قال الخليل الوَسْق هو
حمل البعير و الوِقْر حمل البغل او الحمار و حكى بعضهم الوِسْق بالكسر (ج) اوْساق.
(الوَسِيق)
كقتيل:
السَوْق و - المطر و - الطَرد (اللسان).
(الوَسِيقة)
من
الابل: كالرفقة من الناس مأخوذة من الوَسْق بمعنى الطرد لانها اذا سُرِقت طُرِدت
معاً مثل السيِّقَة (ج) وَسائِق.
(فرس
مِعْتاق الوسِيقة)
هو
الذي اذا طرِد عليهِ طريدة انجاها و سبق بها.
(المتَّسِق)
عند
اهل العروض: بحر من بحور الشعر يقال لهُ المتدارك ايضاً.
(المِيساق)
الطائِر
يصفّق بجناحيهِ اذا طار (ج) مَيَاسِيق و مَآسِيق و في اللسان «الميساق من الحمام
الوافر الجناح».
وَسَلَ
الى
اللّه بالعمل(ض) يَسِلُ وَسِيلَةً: رغب و تقرَّب فهو (واسِل) قال لبيد:
«بَلَى
كل ذي دين الى اللّه واسِل».
(وَسَّلَ
الى اللّه بوسيلةٍ)
و
تَوسَّلَ: عمل عملاً تقرَّب بهِ اليهِ تعالى و يقال «توسَّلت الى فلان بكذا»
اي: تقرَّب اليهِ بحرمة آصرةٍ تعطفهُ عليهِ.
(اخذ
ابلي تَوسُّلاً)
اي:
سرقةً.
(الواسِلة)
المنزلة
عند الملك و - الدرجة و - القربة اي:
ما
يُتقرَّب بهِ الى الغير.
(الوَسِيْلَة)
ما
يتقرَّب بهِ الى الغير (ج) وَسِيْلٌ و وَسائِل و وُسُل يقال «لي اليهِ وسيلَة و
وَسائِل» و قيل الوَسِيْل لغة في الوَسِيْلَة.
وَسَمَهُ
(ض)
يسِمهُ وَسْماً و سِمَةً: كواهُ و اثَّر فيهِ بسمة وكيٍّ و - الوسميُّ
الارضَ: اصابها.
(وَاسَمَهُ)
في
الحسن فوَسَمَهُ اي: غلبهُ فيهِ.
(وَسُمَ)
الغلامُ
(ر) يوسُم وَسَامَةً و وَسَاماً: حسن وجههُ فهو (وَسِيْمٌ و وَسِيم الوجه)(ج)
وُسَماء و وِسام و هي (وَسِيمة)(ج) وسِيمات و وِسام.
(وَسَّمَ)
الحاجُّ
تَوْسِيْماً: شهد الموسم كما يقال في العيد عيّد يقال «وسَّمنا موسِمنا» اي:
شهدناهُ.
(وَاسمَهُ)
مُواسَمةً:
غالبهُ في الحسن.
(تَوَسَّم)
الرجلُ
تَوسُّماً: طلب كلاَ الوسميّ و - الشيءَ:
تخيَّلهُ
و تفرَّسهُ و - طلب وسمهُ اي: علامتهُ و - تعرَّفهُ يقال «توسَّمت فيهِ
الخير» اي: تبيّنت فيهِ اثرهُ و - بالوَسِمَة: اختضب بها.
(اتَّسَمَ)
الرجلُ
اتِّساماً: جعل لنفسهِ سمةً يُعرَف بها واصلهُ اوتسم.
(الوِسَام)
بالكسر:
ما وُسِم بهِ الحيوان من ضروب الصُوَر يقال «ما وِسَام دابَّتك».
(الوَسَامَة)
كسحابة:
مصدر و - اثر الحسن.
(الوَسْم)
بالفتح:
مصدر و - اثَر الكيّ و - العلامة و - شجرة ورقها خِضاب (الليث)(ج) وُسُوم.
(الوَسْمَة
و الوَسِمَة)
و
كسر السين افصح و هي لغة
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 768