نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 72
(لَفَظَ)
بالكلام:
نطق بهِ و تكلَّم و - البحرُ دابَّةً: القاها الى الساحل و - الينا البلادُ
اهلَها: اخرجتهم و كذلك لفظَتْ آسادَها الاَجَمُ و - الارضُ الميّتَ: قذفتهُ
و - فلانٌ نفسَهُ:
مات
كما تقول قاءَ نفسَهُ.
(جاءَ
و قد لفَظ لجامهُ)
اي:
مجهوداً عطشاً و اعياءً.
(تَلفَّظَ)
بالكلام:
نطق بهِ و تكلَّم.
(لافِظَةُ)
البحرُ
ممنوع للعلميَّة و التأنيث.
(اللافِظة)
البحر
ايضاً لانهُ يلفظ الجواهر و الهاءُ فيهِ للمبالغة و - الديك لانهُ يأخذ
الحبَّة بمنقارهِ فلا يأْكلها و انما يلقيها الى الدجاجة و - التي تزقُّ فرخها
من الطير لانها تخرج من جوفها لفرخها و - الشاة التي تُشلَى للحلب فتلفظ
بجرَّتها و تُقبِل فرحاً بالحلب و - الرحى و من احداها قولهم «اسمح من لافِظة» و -
الدنيا لانها ترمي بمن فيها الى الآخرة.
(اللِفَاظ)
البقل
و - ماءٌ لبني اياد و يُضَم.
(اللُفَاظَة)
بالضمّ:
ما يُلفَظ اي: يُرمَى بهِ من الفم و - ما يُطرَح من الموائد و - بقيَّة الشيءِ
يقال «ما بقي الاَّ نُضاضة و لُعاعة و لفاظة» اي: بقيَّة يسيرة (ج) لُفَاظات و
لُفَاظٌ كقولهِ «يمجٌّ لُفَاظ البقل في كلّ مشربِ».
و
(اللفظ) مصدر و - بمعنى الملفوظ من الكلام و لا يقال لفظ اللّه بل كلمة
اللّه و كلام اللّه (ج) الْفَاظ.
(اللَفْظَة)
المرَّة
و - الواحدة من الالفاظ (ج) لَفَظَات.
(اللَفْظِيُّ)
ما
يتعلق باللفظ.
لَفَعَ
الشيبُ
راسَهُ (ع) لَفْعاً: شملهُ و - كذا لحيتهُ و - النارُ فلاناً: شملتهُ من
نواحيهِ و اصابهُ لهيبها قال ابن الاثير و يجوز ان تكون بدلاً من حاء لفحتهُ.
(لفَّعَ)
الشيبُ
راسَهُ: شملهُ مثل لفَعهُ و يقال «لفَّع راسَهُ اذا غطَّاهُ» و - فلانٌ:
اكثر من الاكل و - المزادةَ: قلبها فجعل اطبَّتها في وسطها و ربَّما نُقِضت و
ربَّما خُرِزت و - الغلامَ: ضمَّهُ اليهِ و اشتمل عليهِ.
(تَلَفَّعَ)
فلانٌ:
شملهُ الشيب و - المراَةُ بمرطها: تلحَّفت بهِ و - الحربُ بالشرّ: اشتملت بهِ
فلم تدع احداً الاَّ ضمَّتهُ و - الرجلُ بالثوب و الشجرُ بالورق: اشتمل بهِ و
تغطَّى و - القارةُ بالسراب: تغطَّت بهِ و - المالُ: نفعهُ الرعي و - القومُ
على جيش العدوّ: اشتملوا و استباحوهم و - النارُ: تلهبت و في الحديث «ثم يرجعن
متلفِّعاتٍ بمروطهنَّ ما يعرفن من العكس» اي:
متجلّلات
باكسيتهنَّ.
(الْتَفَعَ)
بالثوب:
التحف بهِ و - الارضُ بالنبات:
اخضارَّت
و في اللسان «و التفعت الارض استوت خضرتها و نباتها».
(التُفِع)
لونهُ
مجهولاً: تغيَّر.
(اللِفَاع)
الملحفة
و قيل الكساءُ و قيل النطع و قيل الرداءُ و كلُّ ما تتلفَّع بهِ المراَة و قال
الازهريُّ «اللفاع ما يُجلَّل بهِ الجسد كساءً كان او غيرهُ» و - الخِلْف
المقدَّم من اخلاف الناقة.
(اللِفَاعة)
بالكسر:
الرقعة تُزاد في القميص.
(اللَفِيعَة)
اللِفَاعة.
(المُتَلفِّع)
الاشيب.
لَفَّهُ
(ن)
لفّاً: ضمَّهُ و جمعهُ ضدُّ نشرهُ و - الميتَ في اكفانهِ: ادرجهُ فيها و -
الكتيبتين: خلط بينهما في الحرب و - فلاناً حقَّهُ: منعهُ و - في الاكل: اكثر
منهُ
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 72