نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 73
مخلّطاً
من صنوفهِ مستقصياً او قبَّح فيهِ و منهُ «ان اكل لفَّ و ان شرب اشتفَّ» اي:
قمش و خلط من كل شيء و - الشيءَ بالشيءِ: ضمَّهُ اليه و وصلهُ بهِ و -
الاشجارُ:
صارت
ملتفَّةً.
(لفَّفهُ)
بمعنى
لفَّهُ شُدِّد للمبالغة.
(لافَفْناهم)
اختلطنا
بهم.
(الَفَّ)
الطائِرُ
راسَهُ: جعلهُ تحت جناحيهِ و - الرجلُ راسَهُ: جعلهُ في جبَّتهِ.
(تَلفَّفَ
في ثوبهِ)
و
الْتَفَّ: اشتمل بهِ و - لهُ على حنق:
اشتمل
و كان ممتلئاً حنقاً عليهِ.
(تَلاَفُّوا)
اختلطوا
و في الاساس «ما تصافوا حتى تلافوا».
(الْتَفَّ)
النباتُ:
كثر و اختلط بعضهُ ببعضٍ و نَشِبَ و - الغلامُ: اتَّصلت لحيتهُ فهو
(مُلْتَفّ الوَجْه) و - عليهِ القومُ: اجتمعوا.
(تَلفَّفَ)
القومُ
عليهِ: تجمّعوا.
(اللِفَافَة)
بالكسر:
ما يُلَفُّ على الرِجل و غيرها (ج) لَفائِف.
(طارت
لفائِف النبات)
و
هي قشرهُ الذي يلتفّ عليهِ.
(همّ
يذيب لفائِفَ القلوب)
جمع
لفافة و هي شحمة تلتفّ على القلب.
(جاءُوا
بلَفِّهم)
اي:
اخلاطهم.
(اللِفُّ)
الصنف
من الناس تقول «عندهُ الْفاف من الناس» و - الحزب تقول «في لِفّ مَن كنت» و -
القوم المجتمعون يقال «كنَّا لِفّاً» اي: مجتمعين بموضعٍ (ج) لُفُوفٌ و الْفاف و
- ما يُلَفُّ من ههنا و ههنا اي:
يُجمَع
كما يلفف الرجل شهود الزور و - الروضة الملتفَّة النبات و - البستان المجتمع
الشجر.
(حديقة
لِفٌّ و لَفٌّ)
اي:
ملتفَّة.
(جاءُوا
و من لفَّ لِفَّهم و لَفَّهم)
بالكسر
و الفتح او يُثَلَّث اي: من عدَّ فيهم و تاَشَّب اليهم.
(اللُفُّ)
بالضمّ:
الجواري السمان الطوال و - جمع اللَفَّاءِ و - جمع الاَلَفّ.
(اللَفَف)
محركةً
ايضاً: ان يلتوي عِرق في ساعد العامل فيعطّلهُ عن العَمَل و - ما لَفَّفوا من
ههنا و ههنا كما يلفّف الرجل شهادة الزور و - الاكثار و التخليط في الاكل.
(اللَفَّاءُ)
مؤنَّث
الاَلفّ و - الضخمة الفخذين و - الفخذ الضخمة و - من الرياض: الاغصان الملتفَّة
(القاموس) يقال «بهِ لَفَف من الاشجار» (ا س).
(حديقة
لِفَّة و لَفَّة)
اي:
ملتفَّة.
(اللَفِيْف)
المجموع
و - ضروب الشجر اذا التفَّ و - ما اجتمع من الناس من قبائِل شتَّى و منهُ
«جِئْنٰا بِكُمْ لَفِيفاً»[(ت) اللفيف الكثير من الشجر يجتمع في موضع و
يلتفّ و - الجمع العظيم من اخلاط شتّى فيهم الشريف و الدنيء و المطيع و العاصي
و القوي و الضعيف (ا ه)].
(جاءُوا
بلَفيفِهم)
اي:
اخلاطهم.
(طعام
لَفِيف)
اي:
مخلوط من جنسين فصاعداً كما قال الجوهري.
(فلان
لَفِيفُ فلانٍ)
اي:
صديقهُ (ص) [(ق) و الصواب لغيفُهُ بالغين. قلت الصواب ما في (ص). قال صاحب
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 73