responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 71

(لَفَّتَ‌)

الشيءَ: لوَّاهُ‌.

(تَلفَّتَ‌ اليهِ‌)

و الْتَفتَ‌: صرف وجههُ‌ اليهِ‌.

(الْتَفَتَ‌)

بوجههِ‌ يمنةً‌ و يسرةً‌: مال بهِ‌ و التلفُّت اكثر من الالتفات و هما ماخوذان من اللَفْت بمعنى الليّ‌ و الصرف عن الرأْي.

(لا تلتفِتْ‌ لِفْتَ‌ فلانٍ‌)

اي: لا تنظر اليهِ‌.

(اللَفَات)

بالفتح: الاحمق العسر الخُلُق.

(اللِفْت)

بالكسر: السُلْجُم و - شقُّ‌ الشيءِ و صغوهُ‌ اي:

جانبهُ‌ و - البقرة و - الحمقاءُ.

(لِفْتُهُ‌ معهُ‌)

اي: صغوهُ‌ يعني ميلهُ‌.

(اللَفَتُ‌)

في التيس: التواءُ احد قرنيهِ‌ على الآخر و في الرجل و المراَة: العَسَر.

(اللَفْتَاءُ)

الحولاءُ و - العنز اعوجَّ‌ قرناها.

(اللُفَتَة)

كهمزة: الراعي الذي يضرب دائماً المواشي و هو لا يبالي ايَّها اصاب.

(اللَفُوْت)

امراَة لها زوج و لها ولدٌ من غيرهِ‌ فهي تلفت الى ولدها و - العَسِر الخُلُق و - الناقة الضجور عند الحَلْب و - المراَة التي لا تثبت عينها في موضع واحد و انما همّها ان تغفل عنها فتغمز غيرك.

(اللَفِيْتَة)

العصيدة المغلَّظة لانها تُلفَّت اي: تُلوَّى و قيل مرقة تشبه الحَيْس.

(الاَلْفَت)

التيس الملتوي احد قرنيهِ‌ و - القويّ‌ اليد الذي يلفت من عالجهُ‌ و - الاعسر و - الاحمق و هي (لَفْتَاءُ) (ج) لُفْتٌ‌.

(المُتَلَفِّتَة)

اعلى عظم العاتق ممَّا يلي الراس (اللسان).

لفث

اسْتَلْفَثَ‌ ما عندهُ‌: استنبطهُ‌ و - الشيءَ: استقصاهُ‌ و - الخبرَ: كتمهُ‌ و - حاجتَهُ‌: قضاها و - الرِعيَ‌: لم يدع منهُ‌ شيئاً.

(الالْفَث)

الاحمق.

لفج

الْفجَ‌ الرجلُ‌: افْلَس و ذهب مالهُ‌ فهو (مُلفَجٌ‌) بفتح الفاءِ و هو نادر كمُحصن و مُسهَب و - لزق بالارض من كربٍ‌ او حاجةٍ‌ و - الجاَهُ‌ الى غير اهلهِ‌ و احوجهُ‌ و في الحديث «اطعموا مُلْفَجيكم» اي:

فقراءَكم.

(اللَفْج)

بالفتح: الذلُّ‌ يقال «بهِ‌ لَفْج» اي: ذلٌّ‌.

(المُسْتَلْفَج)

بفتح الفاءِ: المُلفَج اي: المُفلِس و - الذاهب الفؤاد فَرَقاً و - اللاصق بالارض هزالاً.

لَفَحَهُ‌

بالسيف (ع) لَفْحاً: ضربهُ‌ بهِ‌ او ضرباً خفيفاً.

(لفَحَتْهُ‌)

النارُ و السمومُ‌ بحرّها لَفْحاً و لَفَحَاناً: احرقتهُ‌ و في اللسان «اصابت وجههُ‌» فهي (لافِحٌ‌ و لَفُوحٌ‌) (ج) لَوَافِح و هو مستعار من المعنى الاول و قال الاصمعيُّ‌ «ما كان من الرياح لَفْحٌ‌ فهو حرٌّ و ما كان من الرياح نفحٌ‌ فهو بردٌ» و عبارة ابن الاعرابي «اللفح لكلِّ‌ حارٍّ و النفح لكل بارد يقال اصابهُ‌ من الحرّ لفحٌ‌ و من البرد نفحٌ‌».

(اللُفَّاح)

نبت يشمّ‌ يشبه الباذنجان اذا اصفرّ و ثمرهُ‌ اليبروح الواحدة (لُفَّاحة).

لَفَخهُ‌

على راسهِ‌ (ع) لَفْخاً: ضربهُ‌ بالعصا او لطمهُ‌.

لَفَظَ‌

ريقَهُ‌ و غيرَهُ‌ و - بهِ‌ (ض) لفْظاً و جعلهُ‌ المجد من بابيْ‌ ضرب و علم: رَمى بهِ‌ و طرحهُ‌ فهو (لَفِيظ‌ و مَلْفُوظ‌) و بهِ‌ سُمّيَ‌ الكلام لفظاً لانهُ‌ يُرمَى بهِ‌ من الفم.

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 71
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست