الحقيقيّ‌.

الثاني - ان تكون اسماً لاَعجَب او للزَجْر كقولهِ‌:

وا باَبي انتِ‌ و فوكِ‌ الاشنبُ‌كانَّما ذُرَّ عليهِ‌ الزَرْنَبُ‌ و قد يقال وا ها و وَيْ‌ و ستُذكرانِ‌ (عن المغنيّ‌ بتصرُّف).

وَاَبَ‌

منهُ‌ (ض) يئِب وَأْباً واِبةً‌: استحيا منهُ‌ و انقبض و - الحافرُ يَاَب وأْبَةً‌: انضمَّت سنابكهُ‌.

(وَئِبَ‌)

الرجلُ‌ (ل) يَوْاَبُ‌ وَأْباً: غضب.

(اوْاَبَهُ‌)

اياباً: فعل بهِ‌ فعلاً يُستحيا منهُ‌ و قيل اغضبهُ‌ و قيل ردَّهُ‌ بخزيٍ‌ عن حاجتهِ‌.

(اتْاَبَهُ‌)

لغة في اوْاَبهُ‌ قُلِبت الواو تاءً.

(اتَّاَبَ‌)

منهُ‌ اتِّآباً بوزن افتعل: خزي منهُ‌ و استحيا.

(الوَأْب)

بالفتح: الضخم و الواسع من القداح يقال «قَدَح وَأْبٌ‌» اي: ضخم مُقعب واسع و - من الحوافر الشديد مُنْضَمُّ‌ السنابك الخفيف و قيل المقعَّب الكثير الاخذ من الارض و قيل الجيد القَدْر و معناهُ‌ لا واسع عريض و لا مصرور و - البعير العظيم.

(اناءٌ وَأْب)

واسع (التاج).

(حافر وَأْب)

حفيظ‌.

(الوَأْبَة)

بالفتح: النقرة في الصخرة تُمسك الماءَ و - البئْر الواسعة البعيدة و قيل البعيدة القعر فقط‌ و - المقاربة الخلق و (قِدْر وَأْبَة) واسعة و في التهذيب «قِدْر وَئِيبة».

(الاِبَة و التُؤَبَة و المَوْئِبَة)

الخزي و - العار و - الحياء.

(ما طعامك بطعام تُؤْبة)

اي: لا يستحيا من اكلهِ‌ و التاء مبدلة من الواو.

(الوَئِيب)

الرغيب.

(المُوْئِبات)

المُخزِيات.

وَاَجَ‌

الوَأْج بفتح فسكون و من المتاَخّرين من حرَّكهُ‌ لضرورة الشعر: الجوع الشديد.

واَدَ

بنتَهُ‌ (ض) يَئِدها وَأْداً: دفنها في القبر و هي حيَّة و عبارة الاساس «اثقلها بالتراب» فهي (وَئِيدٌ و وَئِيدَةٌ‌ و مَوْؤُوْدَةٌ‌) و كانوا يفعلون ذلك مخافة العار و الحاجة و كانت كندة تئِد البنات و - فلاناً: اثقلهُ‌.

(تَوَأَّدَ)

في الامر و - في مشيهِ‌ تَوَؤُّداً و (اتَّاَدَ) اتِّآداً: تمهَّل و ترزّن فيهِ‌ و تاَنَّى و تثبَّت.

(تَوَأَّدَت)

عليهِ‌ الارضُ‌: غيَّبتهُ‌ و ذهبت بهِ‌ و - المراَةُ‌ في قيامها: تثنَّت لتثاقلها.

(الوَأْدُ و الوَئِيد)

الصوت و قيل العالي الشديد كصوت الحائط‌ اذا سقط‌ و نحوهِ‌ يقال «سمعت للهَدَّة وَئِيداً» اي: صوتاً شديداً و - هدير البعير.

(الوَئِيد)

ايضاً: شدَّة الوَطْ‌ءِ على الارض يُسمَع كالدويّ‌ من بعدٍ و في حديث عائشة «خرجتُ‌ اقفو آثار الناس يوم الخندق فسمعتُ‌ وئِيدَ الارضِ‌ خَلْفي» و - الرزانة و - التاَنّي.

(مشى مشياً وَئِيداً)

اي: على تُؤَدَةٍ‌.

(التُؤَدَة)

كهُمَزة و التَوْءَاد: الرزانة و التاَنّي يقال «فعل ذلك في تُؤَدةٍ‌ و في فلان تُؤَبَةٌ‌ و تُوْءَدةٌ‌» واصل التُؤَدة وُاَدَة قلبوا الواو تاءً و نظائِرُهُ‌ كثيرةٌ‌.

(المَوَائِد)

الدواهي.

وَاَرهُ‌

(ض) يئِرهُ‌ وَأْراً واِرَةً‌: فزَّعهُ‌ و ذعرهُ‌ و - الرجلَ‌:

القاهُ‌ في شرٍّ و في اللسان «على شرٍّ» و - النارَ و - للنار