الثاني: التعليل اثبتهُ‌ جماعة منهم الاخفش و الكسائيُّ‌ و حملوا عليهِ‌ «فَقُولاٰ لَهُ‌ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ‌ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشىٰ‌» و من لم يثبت ذلك يحملهُ‌ على الرجاءِ و يصرفهُ‌ للمخاطبين اي: اذهبا على رجائِكما.

الثالث: الاستفهام اثبتهُ‌ الكوفيُّون و لهذا عُلِّق بهِ‌ الفعل في نحو لا تدري لعلَّ‌ اللّه يحدث بعد ذلك امراً و يقترن خبرها باَنْ‌ كثيراً حملاً على عسى كقولهِ‌ «لعلَّك يوماً انْ‌ تلمَّ‌ ملمةٌ‌» و بحرف التنفيس قليلاً و لا يمتنع كون خبرها فعلاً ماضياً خلافاً للحريري كقول الشاعر:

«لعلَّ‌ منايانا تحوَّلنَ‌ ابؤُسا» (عن المغني بتصرّف) و قال في الكليات كل ما في القرآن من لعلَّ‌ فهي للتعليل الاَّ «لَعَلَّكُمْ‌ تَخْلُدُونَ‌» فانها للتشبيه و هذا غريب لم يذكرهُ‌ النحاة.

لعم

اللَعَم محركةً‌: اللُعَاب.

لعمط‌

اللِعْمِط‌: المراَة البذيئَة.

لَعْمَظَ‌

اللحمَ‌ لَعْمظةً‌ و لِعْمَاظاً: انتهشهُ‌ من العظم ملءَ الفم (ق) [(ل) انتهسهُ‌ بالسين المهملة و كذا في (ص) و نسخة (ق) المطبوع مع (ت)].

(اللِعْمَاظ‌)

بالكسر: مصدر و - الطرْماذ.

(اللَعْمَظ‌ و اللُعْمُوْظ‌ و اللُعْمُوْظَة)

الحريص الشهوان (ج) لَعامِظة و لَعامِيظ‌.

(اللُعْمُوْظ‌)

ايضاً: الطُفَيْلِيُّ‌.

لَعَنَهُ‌

(ع) لَعْناً: طردهُ‌ و ابعدهُ‌ من الخير و اخزاهُ‌ و سبَّهُ‌ فهو (لَعَّان) و ذلك (لَعِيْن و مَلْعُونٌ‌).

(لَعنَ‌ نفسَهُ‌)

قال ابتداءً عليَّ‌ لعنةُ‌ اللّه.

(لَعَّنهُ‌)

تَلعِيناً: عذَّبهُ‌ فهو (مُلَعَّن).

(لاَعَنَهُ‌)

مُلاعنةً‌ و لِعَاناً: باهلهُ‌ و لعن كل واحد منهما الآخر و - الحاكمُ‌ بينهما: حكم.

(تَلاَعَنَا)

لعن كلُّ‌ واحد منهما الآخر و تشاتما و - القومُ‌:

تماجنوا و في اللسان «و سمعت العرب تقول فلان يتلاعَن علينا اذا كان يتماجن لا يرتدع عن سوْءٍ و يفعل ما يستحقُّ‌ بهِ‌ اللعن».

(الْتَعَنَا)

لعن كلُّ‌ واحدٍ منهما الآخر.

(الْتَعَنَ‌)

لعن نفسهُ‌ و عبارة اللسان «انصف في الدعاء على نفسهِ‌».

(اللَعَانُ‌ و اللَعَانِيَة)

بتخفيف الياءِ: اسمان من اللَعْن.

(اللَعَّان)

كشدَّاد: فاعل اللعن.

(ابيتَ‌ اللعنَ‌)

تحيَّة الملوك في الجاهليَّة اي: لا فعلت ما تستوجب بهِ‌ اللعن ايها الملك.

(اللَعْنَة)

المرَّة - اسم من اللَعْن و - العذاب (ج) لَعَنَات و لِعَانٌ‌.

(اللُعْنَة)

بالضمّ‌: الذي لا يزال يلعنهُ‌ الناس لشرارتهِ‌.

(لا تكن لُعْنَةً‌ على اهل بيتك)

اي: لا يُسبَنَّ‌ اهل بيتك بسببك.

(اللُعَنَة)

الكثير اللعن للناس (ج) لُعَنٌ‌.

(اللَعِيْن)

الملعون يقال «رجل لعين و امراَة لعينٌ‌» فاذا لم تُذكَر الموصوفة اي: المراَة و نحوها فيقال لعينة بالتاء للفرق بين المذكَّر و المؤنَّث.

(اللَعِين)

ايضاً: من يلعنهُ‌ كل احد و - الممسوخ و - المشؤُوم و - المسيَّب و - ما يُنصب وسط‌ الزرع كهيئَة رجلٍ‌ تُستطرَد بهِ‌ الوحوش يقال «نصب اللعينَ‌ في مزرعتهِ‌» و - المُخزَى و المُهلَك و - المطرود و -