نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 66
الشيطان
لانهُ ابعد من رحمة اللّه و هي صفةٌ غالبة عليهِ.
(المُلَعَّن)
من
يلعنهُ كل احدٍ و عبارة اللسان «و رجلٌ ملعَّن اذا كان يلعن كثيراً» و في الاساس
«و هو ملعَّن مكثَّر لعنهُ».
(المَلْعَنَة)
موضع
التبرُّز و قضاء الحاجة و - قارعة الطريق و - منزل الناس و في المصباح «موضع لَعْن
الناس لما يؤذيهم هناك كقارعة الطريق و متحدَّثهم» و في الحديث «اتَّقوا الملاعن»
قال ابن الاثير «هي جمع مَلْعنة و هي الفَعْلة التي يُلعَن بها فاعلها كانَّها
مظنَّة للعن و محلّ لهُ و هو ان يتغوَّط الانسان على قارعة الطريق او في ظل
الشجرة او جانب النهر فاذا مرَّ بها الناس لعنوا فاعلهُ» (ج) مَلاعِن.
(المَلْعُون)
اسم
مفعول (ج) مَلاعِين و العرب تقول لكل طعامٍ ضارٍّ مَلْعُونٌ.
(الشجرة
الْملعُونة)
في
قول القرآن قيل شجرة الزقُّوم اي: الملعون آكلها و قيل هي التي كل من ذاقها كرهها
و لعنها.
لعو
تَلَعَّى
العسلُ تَلَعِّياً (واويٌّ): تعقَّد و - فلانٌ اللِعاعَ:
خرج
ياخذهُ يقال خرجنا نتلعَّى اي: ناخذ اللعاع اي:
اول
النبت و اصل نتلعَّى نتلعَّع فكرهوا ثلاث عينات فابدلوا الثالثة ياءً راجع ذلك في
ترجمة (ل ع ع).
(اللاَعِي)
الذي
يفزعهُ ادنى شيءٍ و يقال «ما بالدار لاعِي قَرْوٍ» اي: ما بها من يلحس عسّاً معناهُ
ما بها احدٌ.
(اللاَعِيَة)
مؤنَّث
اللاعي و - شجيرة في سفح الجبل لها وردٌ اصفر طيّب الرائِحة قليلاً يرعاهُ النحل.
(اللَعْو)
بالفتح:
السيّىءُ الخُلُق و - الفَسْل و - الحريص (ج) لِعَاءٌ.
(اللَعَا)
الشَرِه
الحريص و يقال للعاثِر لعاً لك دعاءٌ لهُ بان ينتعش و معناهُ سلمت و نجوت.
(لا
لَعاً لفلان)
اي:
لا اقامهُ اللّه من عثرتهِ و لا انعشهُ و قيل اصل لَعاً لك لعلَّك و اصل
التركيب لعلك تنعش صحيحاً و سالماً فاختصروهُ لكثرة الاستعمال.
(اللَعْوَة)
بالفتح:
مؤنَّث اللَعْو و - السواد حول حلمة الثدي و - الكلبة لحرصها.
(لَعْوَة
الجوع)
حدَّتهُ.
(ذو
لَعْوَة)
قَيْلٌ
من اقيال حِميَر و - رجلٌ آخر.
(اللُعْوَة)
بالضمّ:
اللَعْوَة للسواد المذكور.
(اللَعَاة)
كفتاة:
الكلبة (ج) لَعَوَات.
(الاَلْعَاءُ)
السُلاَميات
من الاصابع.
لغَبَ
الرجلُ
(ن) لَغْباً و لُغُوباً و لَغُوباً و لَغِب (ل) لَغَباً:
تعب
واعيا اشدَّ الاعياءِ و لَغُب من باب كرم رواية ابي جعفر احمد بن يوسف الفهريّ
اللبلي من ائِمَة اللغة و اللبليُّ نسبة الى لبلة قرية من قرى الاندلس.
(اتانا
ساغباً لاغباً)
جائِعاً
معيياً.
(لَغَبَ)
على
القوم (ع) لَغْباً: افسد و - القومَ: حدَّثهم حديثاً خَلْفاً و - الكلبُ في
الاناءِ: وَلَغَ.
(لَغَّبهُ
السيرُ)
و
الْغَبَهُ: اعياهُ اشدَّ الاعياءِ.
(لَغَّبَ)
دابَّتهُ
تلغيباً: تحامل عليهِ حتى اعيا و - وجدها لاغباً (التاج).
(الْغَبَ)
فلاناً:
انصبهُ و اتعبهُ و - السهمَ: جعل ريشهُ لُغَاباً.
(تَلغَّبَهُ)
السيرُ:
بمعنى لغَّبهُ.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 66