مَن هو مختصٌّ‌ بهِ‌ فيقال مَنْهَل بني فلانٍ‌ اي: مشربهم و موضع نَهَلهم».

نَهَمَ‌

ابلَهُ‌ (ض) (ع) نَهْماً و نَهِيماً و نَهْمَةً‌: زجرها و صاح بها لتجدَّ في سيرها و - الرجلُ‌ (ض) نَهْماً: لغة في نَحَمَ‌ اي: زحر و - كثر اكلهُ‌ و - فلاناً نَهْماً و نَهِيْماً:

خذفهُ‌ و - الحصى و نحوهُ‌ (ع) نَهْماً: قذفهُ‌ (اللسان).

(نَهِمَ‌)

الآكلُ‌ في الطعام (ل) و (نُهِم) مجهولاً نَهْماً (مح) [(ل) نَهَماً محرَّكةً‌] و نَهَامةً‌: شره و حرص و افرط‌ الشهرة فيهِ‌ و كان لا تمتلىءُ عينهُ‌ و لا يشبع و - فلانٌ‌ في الشيءِ: بلغ همَّتهُ‌ فيه و زادت رغبتهُ‌ فيهِ‌.

(نَاهمَهُ‌)

مُناهمَةً‌: اخذ معهُ‌ في النهيم اي: الصوت.

(النُهَام)

مثلَّثة: الحدَّاد و - النجَّار.

(النُهَام)

طائِر شبه الهام و قيل البوم و - الراهب في الدير (ج) نُهُم.

(النُهَاميُّ‌)

مثلَّثة: الحدَّاد كقولهِ‌ «نَفخ النِهاميّ‌ بالكيرَين في اللَهب» و - النجَّار.

(النِهَامِيُّ‌)

بالكسر و يُضَمُّ‌: صاحب الدير اي: الراهب و - الطريق السهل.

(النُهْم)

بالضمّ‌: شيطان او صنمٌ‌ لمُزَينة و بهِ‌ سمَّوا عبد نُهْمٍ‌.

(النَهِم)

ككتف: ذو النَهم.

(النَهْمَة)

مصدر و - مرَّة و - الحاجة و - بلوغ الهمَّة و الشهوة في الشيءِ يقال «لهُ‌ في هذا الامر نَهْمَة» اي:

شهوة و قضى منهُ‌ نَهْمَتهُ‌ اي: شهوتهُ‌.

(نَهْمَة الاسد و الرجل)

نأْمتهُ‌.

(النَهَّام)

فَعَّال للمبالغة و - الاسد و - اللَقَم الواضح.

(النَهَّامة)

مؤنَّث النَهَّام و - الاسد.

(النَهِيْم)

ذو النَهَم و - صوت الاسد و الفيل مثل النَئِيم.

(المِنْهَام)

بالكسر: الناقة التي تطيع على النهم و هو الزجر (ج) مَناهِيم.

(المَنْهَمة)

بالفتح: موضع النَجْر.

(المَنْهُوْم)

اسم مفعول و - ذو النَهَم و المولع بالشيءِ يقال «هو منهوم بالمال و منهوم بالعلم» اي: مُولَعٌ‌ بهِ‌ لا يشبع منهُ‌ و قيل المنهوم الرغيب الذي يمتلىء بطنهُ‌ و لا تنتهي نفسُهُ‌.

نَهْنَهَهُ‌

عن الشيءِ نَهْنَهَةً‌ (فتَنَهْنهَ‌) اي: كفَّهُ‌ عنهُ‌ و زجرهُ‌ فكفَّ‌ و - السبعَ‌: صاح بهِ‌ ليكفَّ‌ و الاصل في نَهْنهَ‌ نهَّه بثلاث هاءَات و انما ابدلوا من الهاءِ الوسطى نوناً للفرق بين فعلل و فعَّل.

(النَهْنَه)

الثوب الرقيق النسج مثل اللهله و الهلهل.

نَهَاهُ‌

(ن) يَنْهُوهُ‌ نَهْواً (واويٌّ‌): لغة في نهاهُ‌ ينهاهُ‌ اليائيّ‌.

نَهَاهُ‌

عنهُ‌ (ع) ينهَاهُ‌ نَهْياً: زجرهُ‌ عنهُ‌ بالفعل او بالقول و منعهُ‌ عنهُ‌ ضدُّ امرهُ‌ بهِ‌ فهو (ناهٍ‌) و هي (ناهِية) و الشيءُ (مَنْهِيٌّ‌ عنهُ‌) و الاسم (النُهْيَة) و - اللّهُ‌ عن كذا: حرَّمهُ‌ و (هو رجل نَهَاكَ‌ من رجلٍ‌) اي: انهُ‌ بجدّهِ‌ و غنائهِ‌ ينهاك عن تطلُّب غيرهِ‌ و تقول هي امراَة نَهَتْكَ‌ من امراَةٍ‌ و هما رجلان نَهَيَاك من رجلين و هم رجالٌ‌ نَهَوك من رجالٍ‌ لانهُ‌ فعل ماضٍ‌ و منهُ‌ قولهُ‌ «نَهاك الشيخ مكرمةً‌ و فخراً».

(نَهَى اليهِ‌ المَثَلُ‌)

و نُهِيَ‌ مجهولاً: بلغ و المعلوم قليل.

(طلب الحاجة حتى نَهِيَ‌ عنها)

(ل) ينهَى نَهىً‌ اي: