نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 504
و
الغدر بالمعاهد.
(ما
يَنْهَكُّ)
اي:
ما ينفكُّ (ق) [(ل) عن الليث ما يَنْهَك فلان يصنع كذا و كذا اي: ما ينفكّ. قال
الازهري: ما أعرف ما قاله الليث و لا أدري ما هو و لم أسمع لاحد ما ينهك يصنع كذا
اي: ما ينفكّ لغير الليث و لا احقّه].
(النَاهِك)
ايضاً:
المبالغ في جميع الاشياءِ.
(النَهْك)
بالفتح:
مصدر و - حذف ثلثَي البيت في بحر الرجز فالجزءُ الاخير او ما بقي بعدهُ يُسمَّى
مَنْهوكاً.
(النَهْكَة)
المرَّة
و (بدت فيهِ نَهْكَة المرض) اي: اثرهُ من الضنى و الهُزال.
(النَهُوْك)
كصبور:
الشجاع.
(النَهِيْك)
المبالغ
في جميع الاشياءِ و - الشجاع لانهُ ينهك عدوَّهُ فيبلغ منهُ و - القويُّ من
الابل الصؤُول و - السيف القاطع يقال «سَيف نَهِيك» و - الماضي و - الحسن الخُلُق
و - البئيس.
(النَهِيْك)
ايضاً
و النُهَيْك كبُجَيْر: الحرقوص لدابَّة كالبرغوث.
(النُهَيْكَة)
دابَّة
سويداء مدارة تدخل مداخل الحراقيص (النوادر).
(المَنْهَكَة)
بالفتح:
ما يحمل على النَهْك يقال «هذا مَنْهكَة للاعراض».
نَهِلَت
الابلُ
(ل) نَهَلاً و مَنْهَلاً: شربت اوَّل الشرب و - عطشت و النَهَل من الاضداد لوقوعهِ
على الريّ و العطش و حقيقتهُ اول السقي و الاكتفاءُ بهِ قد يقع و قد لا يقع.
(انْهَلْ
تَلاَنَ)
اي:
حسبك الآن (القاموس).
(انْهَل)
الابلَ:
سقاها نهلاً و - القومُ: نهِلت ابلهم و - زرعَهم: سقوهُ السقيةَ الاولى و -
فلاناً: اغضبهُ.
(الناهِل)
اسم
فاعل و - الريَّان و - العطشان ضدٌّ (ج) نَهَلٌ و نُهُولٌ و نَهَلَة و نَهْلَى و
نِهَالٌ و هي جمع نَهَل يقال «اِبل نَهْلَى و عَلَّى للتي تشرب النَهَل و
العَلَل».
(الناهِلة)
مؤَنَّث
الناهِل و - المختلفة الى المنهل (ج) نِهَال كالمذكَّر و نَوَاهل.
(النَوَاهِل)
ايضاً:
الابل الجياع.
(النَهَل)
محركةً:
مصدر و - جمع الناهل و - اوَّل الشرب و العَلَل ثانيهِ يقال «سقى عَلَلاً بعد
نَهَلٍ» لان الابل تُسقَى في اول الوِرْد فتُردُّ الى العطن ثم تُسقَى الثانية
فتردُّ الى المرعى.
بالكسر:
الرجل الكثير الاِنهال و - الكثيب العالي الذي لا يتماسك انهياراً و - القبر و -
الغاية في السخاءِ يقال «هو مِنْهَالٌ».
(المَنْهل)
بالفتح:
المَوْرِد و - الشرب و - الموضع الذي فيهِ الشرب و قيل هو عين ماءٍ تردهُ الابل
في المراعي (ج) مَناهِل و تُسمَّى المنازل التي في المفاوز على طرق السفَّار مناهل
لان فيها ماءً و في اللسان «المَنْهَل من المياه كل ما يطاُهُ الطريق و ما كان
على غير الطريق لا يدعى مَنْهلاً و لكن يُضاف الى موضعهِ او الى
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 504