الغنم من لؤْمهِ‌ و لا يحلب بخلاً.

(المَكَّانَة)

الاَمَة.

(مكَّة)

البلد الحرام او الحَرَم كلُّهُ‌ و يقال فيها بَكَّة بالباءِ على البدل و قيل بالباءِ البيت و بالميم ما حولهُ‌ و قيل بالباءِ بطن مكَّة.

(المَكُّوْك)

طاس يُشرَب بهِ‌ و في المحكم «طاس يشرب فيهِ‌ اعلاهُ‌ ضيق و وسطهُ‌ واسع» و - مكيال يسع صاعاً و نصفاً او نصف رطلٍ‌ الى ثمانِ‌ اواقي او نصف الويبة و الويبة اثنان و عشرون او اربعة و عشرون مدّاً بمدّ النبيّ‌ او ثلاث كيلجات و الكيلجة مناً و سبعة اثمان مناً و المنا رطلان و الرطل اثنتا عشرة اوقية و الاوقية استار و ثلثا استار و الاستار اربعة مثاقيل و نصف و المثقال درهم و ثلاثة اسباع درهم و الدرهم ستة دوانق و الدانق قيراطان و القيراط‌ طسُّوجان و الطسُّوج حبَّتان و الحبَّة سدس ثمن درهم و هو جزءٌ من ثمانية و اربعين جزءاً من درهم (ج) مَكَاكِيك و ربَّما قالوا مَكَاكيُّ‌ و عن ابن الانباريّ‌ لا يقال في جمع المَكُّوك مكاكِيّ‌ بل المكاكيُّ‌ جمع المُكَّاء و هو طائِر.

مَكْمَكَ‌

المخَّ‌: مصَّهُ‌ جميعهُ‌ و - فلانٌ‌: تدحرج في المشي.

(تَمَكْمَك)

العظمَ‌: امتصَّ‌ ما فيهِ‌ من المخّ‌.

(امراَة مُتمكمِكة)

و مَكْمَاكَة اي: كمكامة و هي القصيرة المجتمعة الخلق.

مَكَلت

الركيَّةُ‌ (ن) مُكُوْلاً: قلَّ‌ ماؤُها و اجتمع في وسطها فهي (مَكُول) (ج) مُكُلٌ‌ و - الشيءَ: اذَّخرهُ‌ مستعار من مكول البئْر.

(اسْتَمْكَلَ‌)

بفلانةٍ‌: تزوَّج بها.

(المُكَال)

كغُراب: الشحم يقال «ما بها مُكَالٌ‌» اي:

شحمٌ‌.

(قَلِيب مُكُلٌ‌ و مَكِلٌ‌)

نُزِح ماؤُها.

(المُكْلَة و المَكْلَة)

بالضمّ‌ و بالفتح: جمَّة البئْر يقال «اعطني مكلةَ‌ ركيتك» اي: جمَّة ركيَّتك و قيل اوَّل ما يُسقَى من جمَّتها.

(المَكْلَة)

بالفتح: القليل من الماء يبقى في البئْر او الاناءِ ضدٌّ.

(المَكُول)

البئْر يقلُّ‌ ماؤُها فيستجمُّ‌ حتى يجتمع الماءُ في اسفلها (ج) مُكُل.

(المَكُوْلِيُّ‌)

اللئِيم.

(المُمَاكِل)

من يمكُل كل شيءٍ يلقاهُ‌ (عن القاموس).

(المِمْكَل)

بالكسر: الغدير القليل الماءِ و - البئْر فيها ماؤُها (ق) [(ت) المُمَكَّل كمعظَّم البئر... الخ].

(قَلِيب مُمْكَلة)

و مَمْكُولة اي: نُزِح ماؤُها.

مَكِنَت

الضبَّةُ‌ و الجرادةُ‌ و نحوهما (ل) مَكْناً: باضت او جمعت بيضها في جوفها فهي (مَكُوْنٌ‌ و الضبّ‌ مَكون و ضِبابٌ‌ مِكانٌ‌).

(مَكُنَ‌)

فلانٌ‌ عند السلطان (ر) مَكَانَةً‌: عظم عندهُ‌ و ارتفع و صار ذا منزلةٍ‌ فهو (مَكِيْنٌ‌) (ج) مُكَنَاءُ يقال «هم مُكَناء عندهُ‌ و هو امْكن من غيرهِ‌ عند الامير» اي:

اعظم منزلةً‌.

(مَكَّنهُ‌ من الشيءِ)

و امْكَنَهُ‌ منهُ‌: جعل لهُ‌ عليهِ‌ سلطاناً و قدرةً‌.

(امْكَنَت)

الضبَّةُ‌ و الجرادةُ‌ و نحوهما: بمعنى مكنت