و اقْفَال.

مَقَعَ‌

الشرابَ‌ (ع) مَقْعاً: شربهُ‌ اشدَّ الشرب و - الفصيلُ‌ امَّهُ‌: رضعها و - فلانٌ‌ فلاناً بشرٍّ: رماهُ‌ بهِ‌.

(مُقِعَ‌)

بسَوْءَةٍ‌ مجهولاً: رُمِي بها و في المجمل «مُقِعَ‌ بشيءٍ كعُنِيَ‌ رُميَ‌ بهِ‌».

(امْتَقَعَ‌)

الفصيلُ‌ ما في ضرع امّهِ‌: شربهُ‌ اجمع.

(امْتُقِعَ‌)

الرجلُ‌ مجهولاً: تغيَّر لونهُ‌ من حزنٍ‌ او فزعٍ‌ او ريبةٍ‌ و كذلك انتُقِع و ابْتُقِعَ‌ و بالميم اجود.

(المَقْع)

بالفتح: مصدر و - النَقْع اي: الماءُ المُستنقَع (ج) امْقُع و منهُ‌ المثل «هو شرَّاب باَمْقُعٍ‌» اي: معاود للامور ياتيها حتى يبلغ الى اقصى مرادهِ‌ و يقال ايضاً «هو شرَّاب بانقع» و سيُذكَر في (ن ق ع).

(المَيْقَع)

كحيدر: مثل الحصبة يأْخذ الفصيل يقع على الارض فلا يقوم حتى يُنحَر.

مقعط‌

المُقْعُوْطَة: دويبَّة ماءٍ كالقُمْعُوْطَة بتقديم القاف زنةً‌ و معنىً‌.

مَقَّ‌

الطلعةَ‌ (ن) مَقّاً: شقَّها للابار و - الشيءَ: فتحهُ‌.

(مَقَّقَ‌)

الطائِرُ فرخَهُ‌: غرَّهُ‌ اي: زقَّهُ‌ و - فلانٌ‌ على عيالهِ‌:

ضيَّق عليهم في النفقة فقراً او بخلاً.

(تَمَقَّقهُ‌)

شربهُ‌ شيئاً بعد شيءٍ كقولهِ‌ «تمقَّقَ‌ اخلاف المعيشة منهم» و - ما في العظم: استخرجهُ‌ كلَّهُ‌ و - الفصيلُ‌ ما في الضرع: شربهُ‌ كلَّهُ‌.

(اصابهُ‌ جرحٌ‌ فما تمقَّقهُ‌)

اي: لم يضرَّهُ‌ و لم يبالهِ‌.

(امْتَقَّ‌)

الفصيلُ‌ ما في الضرع: شربهُ‌ كلَّهُ‌ مثل امتكَّهُ‌.

(المَقَق)

محركةً‌: الطول عامّةً‌ و قيل هو الطول الفاحش في دقَّةٍ‌ و - كلُّ‌ تباعدٍ بين شيئَين.

(المَقَقَة)

محركةً‌: الجداءُ الرُضَّع و - الجهَّال من الناس و - شُرَّاب النبيذ قليلاً قليلاً.

(الاَمَقُّ‌)

الطويل و هي (مَقَّاءُ) يقال رجل امقّ‌ و فرسٌ‌ امقّ‌ طويل.

(وجه امَقّ‌)

طويل كوجه الجرادة.

(بلد امَقّ‌)

بعيد الارجاء (ج) مُقّ‌.

(فخذ مَقَّاءُ)

عارية عن اللحم.

(ارضٌ‌ مَقَّاءُ)

بعيدة الارجاء.

مَقْمقَ‌

الشيءُ: لانَ‌ و سَلِسَ‌ و - الشيءَ: خيَّسهُ‌ و ذلَّلهُ‌ و - الولدُ امَّهُ‌: مصَّ‌ ضرعها شديداً و عبارة اللسان «و مَقْمَقَ‌ الحوارُ خلفَ‌ امّهِ‌ مصَّهُ‌ مصّاً شديداً».

(المُقَامِق)

المتكلم باقصى حلقهِ‌ و تقديره فُعَافِل بتكرير الفاءِ و لا تقل مُقَانِق.

(المَقْمَقَة)

حكاية صوتٍ‌ او كلام قال ابو عبيدة «فيهِ‌ مَقْمَقة و لُقَّاعات».

مَقَلهُ‌

(ن) مَقْلاً: نظر اليهِ‌ يقال «مقلتهُ‌ بعيني و ما مَقَلَتْ‌ عينايَ‌ مثلهُ‌» و - غمسهُ‌ في الماءِ او غيرهِ‌ و في الحديث «اذا وقع الذبابُ‌ في اناء احدكم فامقُلوهُ‌» و - في الماءِ:

غاص فيهِ‌ و - الراعي فصيلَهُ‌: سقاهُ‌ في كفّهِ‌ قليلاً قليلاً و ذلك اذا خاف عليهِ‌ من شربهِ‌ اللبن يقال «امقلوهُ‌ الماءَ و اللبنَ‌ او شيئاً من الدواء» و - المقلَةَ‌: القاها في الاناءِ و صبَّ‌ عليها الماءَ و في اللسان «و صبَّ‌ عليها ما يغمرها من الماءِ».

(ماقَلَهُ‌)

غاطَّهُ‌ في الماء.

(تمَاقَلا)

تغاطَّا في الماءِ.

(امْتَقَلَ‌)

الرجلُ‌: غاص مراراً في الماءِ.