نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 160
(المريضُ
اليومَ امْثَل)
اي:
احسن مثولاً و انتصاباً و قال ابو منصور اي: احسن حالاً من حالة كانت قبلها.
(الاُمْثُولة)
ما
يُتمثَّل بهِ من الابيات (ج) امثُولات و امَاثِيل.
(التِمْثَال)
بالكسر:
الصورة المصوَّرة.
(في
ثوبهِ تماثِيلُ)
اي:
صُوَر حيوانات مصوَّرة (ج) تَماثِيل و قيل التمثال ما تصنعهُ و تصوّرهُ مشبّهاً
بخلق اللّه من ذوات الروح و الصورة عامٌّ.
مَثَنهُ
(ن)(ض) مَثْناً و مُثُوناً: اصاب مثانتهُ و امْثَنَهُ بالامر: غثَّهُ بهِ و قال
الازهريُّ «اظنُّهُ متنتهُ متناً بالتاءِ لا بالثاء ماخوذ من المتين».
(مَثِنَ)
الرجلُ
(ل) مَثَناً: كان لا يستمسك بولهُ في مثانتهِ فهو (مَثِنُ و امْثَن) و هي
(مَثْناءُ و مَثِنَة).
(مُثِنَ)
مَثْناً:
اشتكى مثانتهُ فهو (مَمْثُون).
(المَثَانة)
بالفتح:
مستقرُّ البول و موضعهُ من الانسان و الحيوان و - موضع الولد قالهُ ابن
الاعرابيّ (ج) مَثَانات.
مَجَّ
الشرابَ
و الشيءَ من فيهِ و - بهِ (ن) مَجّاً: رمى بهِ و يقال «النبات يمجُّ النَدَى»
اي: يلقيهِ عنهُ و قول الادباءِ «هذا كلام تمجُّهُ الاسماع» اي: تقذفهُ و
تستكرههُ انما هو على الاستعارة من مجّ الشراب و كذا قولٌ ممجوجٌ.
(مَجَّج)
فلانٌ
بفلانٍ تَمْجِيجاً: ارادهُ بالعيب (لم ارَها الاَّ في القاموس).
و
(مَجَّجَ) العنبُ: طاب و صار حلواً و في حديث الخدريّ «لا يصلح السَلَف في
العنب و الزيتون و اشباه ذلك حتى يُمجّج».
(امجَّ)
الرجلُ:
ذهب في البلاد و - العودُ: جرى فيهِ الماءُ و - الفرسُ: بداَ يعدو قبل ان يضطرم
جريهُ.
(انمجَّ)
ترشَّش
يقال «انمجَّت نقطة من القَلَم» اي:
ترشَّشت.
(الماجُّ)
اسم
فاعل و - من يسيل لعابُهُ كبراً و هرماً و يقال «احمق ماجٌّ للذي يسيل لعابهُ»
و (شيخ ماجّ) يمجّ ريقهُ و لا يستطيع حبسهُ من كثرهِ (ج) مُجَّاج و ماجُّون و
- الناقة الكبيرة لان اللعاب يسيل دائِماً من فمها (ج) مَجَجة.
(المَجَاج)
بالفتح:
العرجون.
(المُجَاج)
بالضمّ:
الريق ترميهِ من فيك و - العسل و قد يقال لهُ «مُجَاج النحل» و - حبٌّ كالعدس
الاَّ انهُ اشدّ استدارةً منهُ قال الازهريّ هذه الحبَّة التي يقال لها الماش
و العرب تسمّيه الخلَّر و الزِنّ.
(مُجَاج
المُزْن)
بالضمّ:
المطرُ و - مجاج العِنَب الخمر تقول «مزج الشرابَ بمُجاج المزن و بمُجاج النحل».
(خَبَزَ
مُجَاجاً)
اي:
خبز الذُرَة.
(المُجَاجَة)
بالضمّ:
ما يلقي الرجل من فيهِ.
(مُجَاجة
الشيءِ)
عصارتهُ.
(المجَّاج)
كشدَّاد:
الكثير المجّ للشراب و غيرهِ قال رؤبة:
«مَرْعىً
انيقُ النبتِ مجَّاجُ الغَدَق».
(المَجُّ)
بالفتح:
مصدرٌ و - حبُّ الماش.
(المُجُّ)
بالضمّ:
نُقَط العَسَل على الحجارة و - فرخ الحمام كالبُجّ قال ابن دريد زعموا ذلك و لم
اعرف
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 160