responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 158

بعينهِ‌ من خلالها الى العدوّ يرباُ للقوم على هذه الحال فهو (ماثِد) و - فلاناً: جعلتهُ‌ مَاثِداً يتعدَّى و لا يتعدَّى.

(الماثِد)

اللابد و الربيئَة و الديدبان.

مَثَطَ‌

الشيءَ (ن) مَثْطاً بالتثليث: (ق) [(ت) و ليس بثبت الا في لغات مرغوب عنها] غمزهُ‌ بيدهِ‌ على الارض.

مَثَعَت

المراَةُ‌ (ن) (ع) (ل): مشت مشيةً‌ قبيحةً‌.

(المَثْعَاءُ)

المراَة القبيحة المشية و - الضبع المُنتِنة.

مَثَلَ‌

الرجلُ‌ بين يديهِ‌ (ن) مُثُوْلاً: قام منتصباً و - لطاَ بالارض ضدٌّ و - القمرُ: غاب و - ظهر ضدٌّ و - زيدٌ: زال عن موضعهِ‌ و - فلاناً بفلانٍ‌: شبَّههُ‌ بهِ‌ و - فلانٌ‌ فلاناً: صار مثلهُ‌ و - بفلانٍ‌ مَثْلاً و مُثْلَةً‌: نكَّل و - بالقتيل (ن) (ض) مَثْلاً: جدعهُ‌ و ظهرت آثار فعلهِ‌ عليهِ‌ تنكيلاً.

(مَثُلَ‌)

فلانٌ‌ بين يدي الوالي (ر) مُثُوْلاً: قام منتصباً و (مَثُلَ‌) مَثَالَةً‌: فَضُلَ‌.

(مَثَّلَ‌)

الحديثَ‌ و - بالحديث تمثيلاً: بيَّنهُ‌ و افادهُ‌ و حدَّثهُ‌ و - الشيءَ لفلانٍ‌: صوَّرهُ‌ لهُ‌ بالكتابة و غيرها حتى كاَنهُ‌ ينظر اليهِ‌ و - بفلانٍ‌: نكَّل بهِ‌ و - بالقتيل: بمعنى مَثَلَ‌ و - الشيءَ بالشيءِ تمثيلاً و تَمْثَالاً: سوَّاهُ‌ و شبّههُ‌ بهِ‌ و جعلهُ‌ مِثْلةً‌.

(مَاثَلَهُ‌)

مماثلةً‌: شابههُ‌ و - فلاناً بفلانٍ‌: شبَّههُ‌ بهِ‌ و لا تكون المماثلة الاَّ بين المتفقين تقول نحوهُ‌ كنحوهِ‌ و فقههُ‌ كفقههِ‌ و لونهُ‌ كلونهِ‌.

(امْثَلَهُ‌)

جعلهُ‌ مِثلهُ‌ و - السلطان فُلاناً: قتلهُ‌ قَوَداً و يقال للحاكم «اَمثِلني و اقصِّني و اقِدني» (امْثَلَهُ‌ الحاكم منهُ‌) اقصَّهُ‌ منهُ‌.

(تَمثَّل)

الحديثَ‌ و - بالحديثِ‌: بمعنى مثَّلَ‌ يقال «تمثَّلَ‌ الامثالَ‌».

(تَمثَّلَ‌ عندهم مَثَلاً حسناً)

انشد بيتاً ثم آخر ثم آخر و هي (الاُمْثُولة) و ربَّما استعمل في المصراع الواحد.

(تَمثَّلَ‌)

الشيءَ: تصوَّر مثالهُ‌ و - الشيءُ لفلانٍ‌: تصوَّر و - بالشيءِ: ضربهُ‌ مثلاً و يقال «هذا البيت مَثَلٌ‌ يُتمثَّل بهِ‌» و - منهُ‌: اقتصَّ‌ منهُ‌ و - بين يديهِ‌: بمعنى مَثَلَ‌.

(تمَاثَلَ‌)

الشيئَان: تشابها و - العليلُ‌ من علَّتهِ‌: اقبلَ‌ و قارب البرءَ.

(امْتَثَلَ‌)

المَثَلَ‌ اي: الحديث و - بالمَثَل: بمعنى مثَّلهُ‌ و (امتثل عندهم مَثَلاً حسناً) بمعنى تمثَّل و يتعدَّى تعديتهُ‌ يقال «هذا البيت مَثَلٌ‌ نمتثلهُ‌ و نمتثل بهِ‌ و (مَثَّلَهُ‌ لهُ‌ فامتثلهُ‌) اي: صوَّرهُ‌ لهُ‌ فتصوَّرهُ‌.

(امْتَثَلَ‌)

امرَهُ‌: احتذاهُ‌ و - عمل على مثالهِ‌ و - اطاعهُ‌ و - طريقتَهُ‌: تبعها فلم يعدُها و - من القاتل: اقتصَّ‌ منهُ‌.

(الماثِل)

اسم فاعل و - من الرسوم: ما ذهب اثرهُ‌ يقال «هذه رسوم منها مستبينٌ‌ و ماثِلُ‌».

(مِثْلٌ‌ ماثِلٌ‌)

اي: جهدٌ جاهدٌ.

(جوز مَاثُِلٍ‌)

بكسر الثاءِ و ضمّها سماعاً عن الاطبَّاءِ:

ذُكِر في باب الجيم.

(المَاثِلة)

مؤَنَّث الماثِل و - منارة المسرجة سُمِّيَت بهِ‌ لانتصابها.

(المِثَال)

بالكسر: صفة المقدار و - القصاص و - الشيء و - الفراش الذي ينام عليهِ‌ يقال «في البيت مِثال رثّ‌» اي: فراش خَلَق (ج) امْثِلَة وَ مُثُلٌ‌ و مُثْل.

(المِثَال)

ايضاً: حجر قد نُقِر في وجههِ‌ نَقْر على خِلْقة

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 158
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست