(سارَ متنَ‌ النهارِ)

اي: كلَّهُ‌.

(المَتْنَة)

ما صلب من الارض و ارتفع و - جنبة الظهر و هما مَتْنَتَان (ج) مُتُون كمأْنة و مُؤُون.

(التِمْتَان و التَمْتِيْن)

الخيط‌ الذي يضرب بهِ‌ الفسطاط‌ و الخيمة (ج) تَمَاتِين.

(سَارَ سَيْراً مُماتِناً)

اي: شديداً.

مَتَهَ‌

الدلوَ (ع) مَتْهاً: متحها.

(مَتِهَ‌)

الرجلُ‌ (ل) مَتَهاً: عالج البطالة و الغواية و عبارة اللسان «المَتْهُ‌ و التمَتُّه الاخذ في الغواية و الباطل».

(تَمتَّهَ‌)

الرجلُ‌: تمدَّح و طلب الثناءَ بما ليس فيهِ‌ و قيل تحيَّر و تحمَّق و - بالغ في الشيءِ و - عالج البطالة و الغواية.

(تَماتَهَ‌)

القومُ‌: تباعدوا و - عنهُ‌: تغافل.

مَتَا

في الارض (ن) يَمْتُو مَتْواً (واويٌّ‌): لغة في مَطَا و - الشيءَ: مدَّهُ‌.

(امْتَى)

امْتاءً: مشى مشيةً‌ قبيحة و - امتدَّ رزقهُ‌ و كثر.

(تَمتَّى)

في نزع القوس: مد الصلب.

(مَتَى)

و تُضَمّ‌ في لغة على خمسة اوجه: اسم استفهام عن الزمان نحو متى نصر اللّه و - اسم شرطٍ‌ يجزم فعلين كقولهِ‌ «متى اضعِ‌ العمامةَ‌ تَعرِفوني» و - حرف بمعنى من او في و ذلك في لغة هذيل يقولون «اخرجها متى كمّهِ‌» اي: منهُ‌ و ادخلها متى كمّهِ‌ اي: فيهِ‌ و قال ساعدة «اُخِيل برقاً متى حابٍ‌ لهُ‌ زَجَلُ‌» اي: من سحابٍ‌ حابٍ‌ اي: ثقيل المشي لهُ‌ تصويتٌ‌ و - اسم مرادفٌ‌ للوسط‌ و لا تُضَمُّ‌ تقول وضعتهُ‌ متى كمي اي:

في وسطهِ‌ و قيل هي هنا بمعنى في كقولهِ‌ «متى لُجَجٍ‌ خضرٍ لهنَّ‌ نَئِيجُ‌» اي: وسط‌ لجج و قيل من لُجَجٍ‌ (عن المغني بتصرف).

مَتَى

الشيء (ض) يمتِيهِ‌ مَتْياً (يائيٌّ‌): مدَّهُ‌ كمتاهُ‌ من الواويّ‌ و في القاموس الحبل في مكان الشيءَ في الواويّ‌ و الياءِيّ‌.

مَثَّ‌

العظمُ‌ (ن) مَثّاً: سال ما فيهِ‌ من الودك و - السقاءُ و الزقُّ‌: رشح و قيل نتح قال الجوهري «و لا يقال فيهِ‌ نضح» و - الرجلُ‌: عَرِقَ‌ من سِمَن و - يدَهُ‌: مسحها بمنديلٍ‌ او حشيشٍ‌ و نحوهِ‌ لغة في مشَّ‌ و في حديث آخر «كان لهُ‌ منديل يمثُّ‌ بهِ‌ الماء اذا توضّاَ» اي: يمسح بهِ‌ اثر الماء و ينشّفهُ‌ و قيل كل ما مسحتهُ‌ فقد مَثَثتهُ‌ مَثّاً و - شاربَهُ‌: اطعمهُ‌ دَسَماً و قيل مثَّ‌ شاربهُ‌ اصابهُ‌ الدسم فرايتَ‌ لهُ‌ وبيصاً و قيل اصابهُ‌ دسمٌ‌ فمسحهُ‌ بيديهِ‌ و يُرى اثر الدسم عليهِ‌ و - الجرحَ‌: نفى عنهُ‌ غثيثتهُ‌ و - الحديثَ‌: بثَّهُ‌.

(جاء يمثُّ‌)

اذا جاء سميناً يرى على سَحْنتهِ‌ و جلدهِ‌ مثل الدهن.

(نَبْتٌ‌ مَثَّاثٌ‌)

ندٍ كقولهِ‌ «ارعلَ‌ مجَّاج النَدَى مَثَّاثاً».

مَثْمَثَ‌

النحيُ‌ مَثْمَثةً‌ و مِثْمَاثاً: رشح و الاسم (المَثْمَاث) بالفتح و - الفتيلةَ‌: اشبعها بالدهن و - امرَهم: خلَّطهُ‌ و - الشيءَ: تعتعهُ‌ و حرَّكهُ‌ و - فلاناً: غطَّهُ‌ في الماءِ.

(مَثْمِثُوا بنا)

بصيغة الامر: لثْلِثُوا اي: روّحوا بنا.

مَثَجَ‌

الشيءَ (ن) مَثْجاً: خلطهُ‌ و - فلاناً: اطعمهُ‌ و - البئْرَ:

نزحها و - بالعطيَّة: سمح بها.

مَثَدَ

الرجلُ‌ بين الحجارة (ن) مَثْداً: استتر بها و نظر