نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 15
حدَّرهُ
على خدَّيهِ مثل اللؤلؤ و - المراَةُ بعينها: برَّقتها و - الثورُ بذنبهِ:
حرَّكهُ و قول الحريري «اذا لَأْلَاَ الافقُ ذنبَهُ» اي: نوَّرهُ و اضاءهُ
على ان لَأْلَاَ لم يُسمع بهِ في القوانين الاَّ لازماً بمعنى تلَأْلَاَ غير انهُ
جعلهُ هنا متعدّياً حملاً على قياس الباب و يحتمل ان يكون مستعاراً من لَأْلَأْتُ
الصبيَّ اذا لاعبتهُ و - النوائحُ: قلَّبنَ ايديهنَّ قال عديّ «يُلالِئْنَ
الاكُفَّ على عَدِيٍّ».
(لا
آتيك ما لأْلأَت الفورُ و هبَّت الدبور)
مَثل
معناه لا آتيك ابداً لان الفور و هي الظباء لا تزال تبصبص باذنابها.
(تَلَأْلاَ)
النجمُ
و البرقُ تَلَأْلُوءاً: لمع و - النارُ: ارَت لهبها و - وجههُ تلأْلؤ القمر:
اشرق و استنار (التاج).
(اللِئَالة)
بالكسر:
حرفة اللاَّل.
(اللَاَّل
و اللاأاءُ و اللَأْلاَءُ)
بائع
اللؤلؤ و القياس لؤلؤيّ.
(اللَأْلاَء)
ايضاً:
الفرح التامُّ و - ضوء السراج تقول «ابصرتُ لأْلاَءَ السراج».
(اللُؤْلؤ)
كبُؤْبؤ:
الدرُّ (ج) لَآلِىء.
(اللُؤْلؤَان)
ما
كان بلون اللؤلؤ يقال «لون لُؤْلؤَانٌ».
(اللُؤْلُوة)
واحدة
اللؤلؤ و - البقرة الوحشيَّة كقولهِ «كانها بلوى الا جماد لؤلؤةٌ».
(ابو
لُؤلُؤَةَ)
غلام
المُغِيرة قاتل عُمَر.
(اللُؤْلُؤيّ)
المنسوب
الى اللُؤلؤ و - ما كان بلونهِ.
لاَمَهُ
(ع)
لَأْماً: نسبهُ الى اللُؤم و - السهمَ: جعل عليهِ ريشاً لُؤاماً و - فلاناً:
اصلحهُ و - الجرحَ و الصدعَ: شدَّهُ و جمعهُ (ص) [(ل) لاَمْتُ الجرحَ و
الصدعَ إذا سددتهُ فالتاَم].
(لَؤُمَ)
الرجلُ
(ن) لُؤْماً و مَلْاَمَةً و لَآمَةً: ضدّ كَرُمَ و كان دنيءَ الاصل شحيح النفس
مهيناً و نحو ذلك فهو (لئيم)(ج) لِئام و لُؤمَاء.
(لَأَّمَهُ)
تَلْئِيماً
و (لاَءَمَهُ مُلاءَمَةً) اصلحهُ و جمعهُ.
(لاَءَمهُ)
الشيءُ:
وافقهُ يقال «هذا طعام لا يلائمني» اي: لا يوافقني و قد تخفّف الهمزة فيصير ياءً
و يروى يلاومني بالواو و لا اصل لهُ و هو تحريف و في حديث ابي ذرّ «من لا يمكم من
مملوكيكم» اصلهُ لاءَمكم و - بين القوم: اصلح بينهم.
(الْاَمَ)
الرجلُ
الْآماً: ولد اللئَام و قيل اظهر خصالهم و قيل صنع ما يدعوهُ الناس عليهِ لئِماً
و - القمقمَ: شدَّ صدوعهُ (مح) [(ق)(ل) سدّ سدوعهُ بالسين المهملة] و -
فلاناً: اصلحهُ.
(تَلأَّمَ)
الشيءُ
الفاسدُ و (تَلآم و الْتَاَم) استصلح.
(تَلاَّم)
لَأْمتهُ:
لبسها (ابو عبيدة).
(الْتَاَمَ)
الشيئان:
اتفقا و - القومُ: اجتمعوا و - الشيءُ:
انضمَّ
و التصق و - الجرحُ: براَ و التحم.
(اسْتَلْاَمَ)
اسْتِلآماً:
تزوَّج في اللئَام و - اصهاراً:
اتخذهم
لئَاماً و - تدرّع.
(اسْتَلْاَمَ)
فلانٌ
الابَ: كان لهُ ابُ سوءٍ لئيم و - الحجرَ الاسود: استلمهُ راجع ذلك في ترجمة
(سلم).
(اللُؤَام)
كغراب:
الحاجة يقال «لهُ لُؤَام» اي: حاجة.
(القُذَذ
المُلْتَئِمة)
و
هي التي يلي بطن القُذَّة منها ظهر الاخرى و هي اجود ما يكون.
(هو
لِئَامُهُ)
بالكسر
اي: مثلهُ و شبههُ.
(اللَأْم)
مصدر
و - جمع اللأْمَة و - الشخص و (سهمٌ
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 15