لا شيءٍ و هذه حذفها مخلٌّ‌ بالمعنى. و اما لا الواقعة في احرف الهجاء بين الواو و الياء فانما المراد بها الحرف الهاوي الممتنع الابتداء بهِ‌ لكونهِ‌ لا يقبل الحركة. قال ابن جنّيّ‌ ان هذا الحرف علامة الالف الليّنة و لمَّا لم يمكن التلفّظ‌ بهِ‌ بنفسهِ‌ لانهُ‌ لا يقبل الحركة لفظوا معهُ‌ باللام ليمكنهم التلفّظ‌ بهِ‌ فاذا لفظتهُ‌ فقل فيهِ‌ لا و قول العامَّة لام الف غلط‌ تستعملهُ‌ مشايخ الكتَّاب لتمرين الاطفال في تعليم الحروف الهجائِيَّة.

لاَب

المُلْتَئِب: المستقيم (مح).

لاَتَ‌

بفتح التاء و الزمخشري اجاز كسرها و هي عند الجمهور كلمتان لا النافية و التاء لتأْنيث اللفظ‌ كما في ثمَّت و ربَّت و انما وجب تحريكها لالتقاءِ الساكنين.

و اما عملها فهو مثل عمل ليس و هو قول الجمهور لا يُذكر بعدها الاَّ احد المعمولين و الغالب ان يكون المحذوف هو المرفوع و اختلف في معمولها فنصَّ‌ الفراء انها لا تعمل الاَّ في لفظة الحين و هو ظاهر قول سيبويهِ‌. نحو ولات حينَ‌ مناصٍ‌. و ذهب الفارسيّ‌ و جماعة الى انها تعمل في الحين و فيما رادفهُ‌ و عليهِ‌ قول الشاعر:

«ندم البغاة و لاتَ‌ ساعةَ‌ مندمِ‌».

اللا ادريَّة

: فرقة من السوفسطائيَّة قالوا بالتوقُّف في وجود كل شيءٍ و علمهِ‌.

اللا زَوَرْد

: معدن مشهور يتولَّد بجبال ارمينية و فارس و اجودهُ‌ الصافي الشفَّاف الازرق الضارب الى حمرة و خضرة و قوَّتهُ‌ كقوَّة لزاق الذهب و اضعف يسيراً يتَّخذ للحلى و لهُ‌ منافع في الطبّ‌.

(اللازَوَرْدِيّ‌)

ما كان بلون حجر اللازورد.

لاَطَهُ‌

(ع) يَلْاَطُهُ‌ لَأْطاً: امرهُ‌ بامرٍ فاَلحَّ‌ عليهِ‌ و - بسهمٍ‌:

اصابهُ‌ بهِ‌ و - بالعصا: ضربهُ‌ بها و - فلاناً: اقتضاهُ‌ فالحَّ‌ عليهِ‌ و - اتبعهُ‌ بصرهُ‌ فلم يصرفهُ‌ حتى توارى و - فلانٌ‌ في مرورهِ‌: مرَّ فارّاً مستعجلاً لا يلتفت و - على فلانٍ‌: اشتدَّ عليهِ‌.

لَاَظَهُ‌

(ع) يَلْاَظَهُ‌ لَأْظاً: غمَّهُ‌ و طردهُ‌ و قد دنا منهُ‌ و - عارضهُ‌ و - في التقاضي: شدَّد عليهِ‌.

لَاَفَ‌

الطعامَ‌ (ع) يَلْاَفُهُ‌ لَأْفاً: اكلهُ‌ اكلاً جيّداً.

لاَك

الاَكَهُ‌ الى فلانٍ‌ الاَكَةً‌: ابلغهُ‌ عنهُ‌ يقال «اَلِكنِي الى فلانٍ‌» اي: ابلغهُ‌ عني و اصلهُ‌ الْئِكنِي القيت حركة الهمزة على ما قبلها فحُذِفت.

(اسْتَلْاَكَ‌)

لهُ‌: ذهب برسالتهِ‌.

(المَلْاَك)

الرِسالة و - روح يرسلهُ‌ اللّه لتبليغ الناس ارادتهُ‌ تعالى و اجرائها و تحذف همزتهُ‌ لكثرة الاستعمال فيقال مَلَكٌ‌ و وزنهُ‌ فَعَلٌ‌ و بعضهم يثبت الهمزة كقولهِ‌ «فلست لانسيٍّ‌ و لكن لِملاَك» و الحذف اكثر و قيل اشتقاق المَلَك من الالوكة بمعنى الرسالة و اصلهُ‌ مَأْلَك فحذفت الهمزة للخفَّة فصار مَلَك وزنهُ‌ فَعَل و قيل هو سريانيّ‌ الاصل.

(المَلَك)

في الحساب: فوق الطغمة (ج) مَلائِك و مَلائِكَة و امْلاَك و تُكْتَب مَلَئِكة ايضاً و التاء فيهِ‌ لتأْكيد تأْنيث الجماعة.

(المَلْاَكَة)

الرسالة كالمَلْاَك يقال «احمل اليهِ‌ مَلْاَكِي و مَلْاَكتي».

لَأْلَاَ

النجمُ‌ و البرقُ‌: لمع و - النارُ: توقدت و - الدمعَ‌: