غَبّبَ‌

الفرسُ‌ تَغْبِيباً: دقَّ‌ العنقَ‌ و التغبيب أن يدعها و بها شيءٌ من الحياة (اللسان).

(قاءَت لحماً غابّاً)

منتناً (اللسان).

(الغَبّ‌)

بالفتح و الغُبُوب و الغُبُوبة: كلّها مصادر غبَّ‌ الطعام إذا تغيَّرت رائحتهُ‌ (اللسان).

(حُمرَّاتٌ‌ شُربُهنَّ‌ غِبُّ‌)

اي: كلَّ‌ ساعةٍ‌ (اللسان).

(الغُبَّان)

بالضمّ‌: جمع الغُبّ‌ و من كلامهم «أصابنا مطرٌ سالَ‌ منهُ‌ الهُجَّانُ‌ و الغُبَّانُ‌» (اللسان).

(رجلٌ‌ مُغِبّ‌)

اغَبَّتْهُ‌ الحمَّى كذلك رُوي عن أبي زيدٍ على لفظ‌ الفاعل (اللسان).

(بنو فلانٍ‌ مُغِبُّونَ‌)

إذا كانت إبلهم ترِدُ الغِبَّ‌ (اللسان).

غَبْغَبَ‌

: خان في شرائهِ‌ و بيعهِ‌ (اللسان).

غبث

الغَبِيثَة كسفينة: طعام يُطبَخ و يجعل فيهِ‌ جراد (اللسان).

(غنَمٌ‌ غَبِيثة)

مختلطة (اللسان) و هذا مذكور في الكتاب لكن بوجه يصعب تناول معناهُ‌.

غبر

الغَبَر محركةً‌: البقاء (اللسان).

(داهية الغَبَر)

بلية لا تكاد تذهب (اللسان).

(الغَبِر)

وزان كتف: الناسور (التاج).

(المُغْبَرّ)

كمحمرّ: الذي ذوى باطن خفّهِ‌ و بهِ‌ فسّر قول القطامي:

«و قلّبي منسِمك المغبرَّا» (اللسان).

(الأغْبَر)

كأحمر: ممّا يُوصَف بهِ‌ الجوع قال ابن الأثير هذا من أحسن الاستعارات لأنَّ‌ الجوع أبداً يكون في السنين المجدبة و سنُو الجدب تسمَّى غُبْراً لاغبرار آفاقها من قلَّة الامطار و أراضيها من عدم النبات و الاخضرار، و في الحديث «لو تعلمون ما يكون في هذه الاُمَّة من الجوع الأغْبَر و الموت الأحمر» (اللسان).

غبس

الذئب الأغْبَس: يقال هو الخفيف الحريص و أصلهُ‌ من اللون (اللسان).

(حمارٌ اغْبَس)

اي: ادلَم (اللسان) و معنى الأدلم الشديد السواد.

غَبَطَ‌

اي: كذب. انفرد بهِ‌ ابن القطَّاع قال في التاج و لعلهُ‌ تصحيف عبط‌ بالعين المهملة فيحتاج إلى نظر و تأمُّل.

(تَغَبَّطَ‌)

(س): مطاوع غبطهُ‌ و لم ارَهُ‌ في كلام يوثق بهِ‌