و الجماعة الكِسيحة (اللسان و التّاج) و قد ذكر في الكتاب في كوح الواويّ‌.

كادَت

المرأة (ض) تَكِيد كيداً: حاضت و منهُ‌ حديث ابن عبَّاس «انهُ‌ نظر إلى جوارٍ قد كِدْنَ‌ في الطريق فأمر أن يتنحَّينَ‌» معناهُ‌ حِضنَ‌ في الطريق (اللسان).

(فلانٌ‌ يَكِيدُ امراً ما أدري ما هو)

إذا كان يُريغهُ‌ و يحتال لهُ‌ و يسعى لهُ‌ و يختلهُ‌ (اللسان).

(بلَغوا الأمرَ الذي كادوا)

اي: طلبوا أو أرادوا و أنشد أبو بكر في كاد بمعنى أراد للافوه:

فان تجمَّعَ‌ أوتادٌ و أعمدةٌ‌و ساكنٌ‌ بلَغوا الامرَ الذي كادوا أراد الذي أرادوا (اللسان).

(الكَيّاد)

(س) كشدّاد: الكثير الكيد (الاساس في ترجمة م ح ل).

كيذج

(س) الكَيْذَج كحيدر: التراب (في مادة كثج).

كيس

كاسَ‌ المرأة (ض) يَكِيسها كَيساً: جامعها (القاموس).

(كَيِسَ‌)

(ل) كَيَساً من حدّ فرح: لغة في كاس بمعنى غلب نقلهُ‌ ابن القطّاع (التاج).

(اكاسَ‌ الرجلُ‌ الرجلَ‌)

اخذ بناصيتهِ‌ (التاج).

(الكِياس)

بالكسر: جمع الكيِّسة يقال «نساءٌ كِياس» اي: حسان الادب (الاساس).

(ركب فلانٌ‌ كَيْسانَ‌)

إذا غدر و هو علم للغدر قال النمر بن تولب:

إذا ما دَعَوْا كَيْسانَ‌ كانت كُهولهمإلى الغدرِ أمضى من شبابهم المُرْدِ

(الاساس)

.

(الكَيْسانيَّة)

بالفتح: جلود حمر ليست بقَرَظيَّة (التاج).

كيص

رجل كِيص بالكسر: متفرّد بطعامهِ‌ لا يؤَاكل أحداً (اللسان).

(الكِيص)

بالكسر أيضاً: الأشِر (اللسان).

كيل

كال فلانٌ‌ بسلحهِ‌ من الفزع (كذا في التّاج).

(كايَلَ‌)

الفرسُ‌ الفرسَ‌ في الجري: عارَضهُ‌ و باراهُ‌ كأنَّهُ‌ يكيل لهُ‌ من جريه مثل ما يكيل الآخر (التاج).

(كايلناهم صاعاً بصاعٍ‌)

اي: كافأناهم (التاج).

(الكِيال)

بالكسر: المجاراة كقولهِ‌:

اقدر لنفسك أمرهاان كان من أمرٍ كِيالَهْ‌

كين

الكِيْن بالكسر: لحم باطن الفرج و قيل البُظْر (الاساس).