(الأكْواف)

جمع الكاف على التذكير (التاج).

الكَوْكَب

(س): الكتيبة لتوقّدها بالحديد قال الأخطل:

و في كل افقٍ‌ قد رميتَ‌ بكوكبٍ‌من الحربِ‌ مَخشِيّ‌ إذا ما توقَّدا (ديوان الأخطل الصفحة 95).

كوكي

المُكَوْكَى بصيغة المفعول: السرطان (التاج).

كول

الأكاوِل: نشوز من الأرض أشباه الجبال و هي جمع الاكوَل (التّاج عن نوادر الاعراب).

كامَ‌

المرأةَ‌ (ن) يكُومها كَوْماً: نكحها و - الفرسُ‌ انثاهُ‌:

نزا عليها (اللسان).

(كَوَّمَ‌)

المتاعَ‌ تَكْوِيماً: ألقى بعضهُ‌ فوق بعضٍ‌ و - ثيابهُ‌ في ثوبٍ‌ واحدٍ: جمعها فيهِ‌ (اللسان).

(الكَوْم)

بالفتح: الفرج (اللسان).

(الكُوم)

الموضع المشرف كالتلّ‌ (ج) كِيمان (التاج).

(الكَوَم)

محركةً‌: العظم في كل شيء و قد غلب على السنام (التاج).

(حبلٌ‌ أكْوَم)

مرتفع قال ذو الرمَّة:

و ما زال فوق الأكْوَم الفرد واقفاًعليهنَّ‌ حتّى فارقَ‌ الأرضَ‌ نُورُها (اللسان).

(المُكامة)

بالضمّ‌: المرأة المنكوحة على غير قياس (اللسان).

(رأيتهُ‌ مُكْتاماً على أطراف أصابع رجليهِ‌)

اي: قاعداً عليها (اللسان).

(المُسْتَكام)

المنكوح (التاج).

كان

صرتَ‌ إلى كانَ‌ و كُنْتُ‌ اي: صرتَ‌ إلى أن يقالَ‌ عنك كان فلان أو يقال لك في حال الهَرَم كنتَ‌ مرةً‌ كذا و كنتَ‌ مرةً‌ كذا (اللسان).

(كانَ‌ و كانَ‌)

وزن من أوزان المولّدين: كنايةً‌ عن الأحاديث التي لا يُعتنى بها كما أن كيتَ‌ كيتَ‌ كنايةٌ‌ عمّا لهُ‌ شأن و بهما فسّر قول الزمخشريّ‌ «فضول الكلام و ما لا ينبغي من كان و كان و نحو الفناء» (شفاء الغليل).

(الكانِيّ‌)

الذي يقال فيهِ‌ كان يقال للرجل «كأنّي بك قد صرتَ‌ كانيّاً» اي: يقال كان و للمرأة كانيَّة و في التّاج «قال ابن الاعرابيّ‌ إذا قال كنت شابّاً و شجاعاً فهو كُنْتيّ‌ و إذا قال كان لي مالٌ‌ فكنتُ‌ أعطي منهُ‌ فهو كانيّ‌».

(الكَوْن)

(س) بالفتح: الفتنة و الحرب قال الزمخشريّ‌ في الاساس «الارجاف مقدَّمة الكون» و لم يفسّر و في مفردات الراغب «الأراجيف ملاقيح الفتن».

(المُسْتَكِين)

(س) بصيغة الفاعل: الوَتَد لشقهِ‌ و ضرب راسهِ‌ قال الأخطل:

و غيرُ نؤيٍ‌ قديم الأثْرِ ذي ثُلَمو مُسْتكينٍ‌ اميمِ‌ الرأْسِ‌ مُسْتَلَب (ديوان الأخطل الصفحة 182).

كوي

اكْوَى اكْواءً: لسع إنساناً بلسانهِ‌ (التاج).

كيج

(س) الكياجة بالفتح: الفدامة (التاج بعد مادّة كفج).

كيح

الكِيح بالكسر: سند الجبل لغلظهِ‌ و خشونتهِ‌