نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 456
(قُبِضَ)
المريضُ
بالبناء للمفعول: إذا أشرف على الموت و في الحديث «فارسلَت إليهِ انَّ ابناً لي
قُبِض» أرادت انهُ في حال القبض و معالجة النزع (اللسان).
(انهُ
ليَقْبِضُني ما قَبَضك)
قال
الأزهريّ معناهُ انهُ يُحشِمني ما أحشمك و نقيضه من الكلام انه ليبسطني ما بسطك
و يقال الخير يبسطهُ و الشرُّ يقبِضهُ (اللسان).
(اللّه
يَقْبِضُ و يَبْسُطُ)
اي:
يضيّق على قومٍ و يوسّع على قوم (اللسان).
(اقْبَضَهُ)
المتاعَ:
حملهُ على قبضه (الاساس).
(انْقَبَضَ)
أسرع
في السوق و - القومُ: ساروا و أسرعوا و - عن القوم: هجرهم (اللسان و الاساس).
(القي
في قَبَضهِ)
محركةً
اي: في مجتمعهِ (اللسان).
(القابِض)
السائق
السريع السوق (اللسان).
(القُبُوضة)
(س):
من الشيء القابض (مفردات ابن البيطار) في الغبيراء قال و الغبيراء طعمهُ حلو
بقبوضة مستعذبة.
(مَقْبِضة)
السكّين
و القوس و القناة و السيف بفتح الميم و كسر الباء: ما قبضت عليهِ منها بجُمْع
كفّك (اللسان).
(المَقْبَض)
بالفتح
كمقعد: المكان الذي يُقبَض فيهِ نادر (التاج).
قبط
القُنَّبِيطة
بضمّ القاف: واحدة القُنَّبِيط (اللسان).
قبع
انْقَبَعَ:
أدخل راسهُ في ثوبهِ (اللسان).
(امرأةٌ
قَبْعاء)
تنقبع
اسكتاها في فرجها إذا نُكِحت (اللسان).
(امرأة
قُباع)
كغراب:
واسعة الجهاز (اللسان).
قبعث
القَبَعْثاة
بالتحريك و سكون العين: عَفَل المرأة (القاموس).
قبعر
رجل
قَبْعَرِيّ بالفتح و تثقيل الياء: شديد على الأهل بخيل سيِّىء الخلق كذا وجد في
نسخةٍ من الأزهريّ و في غريب الحديث و الأثر لابن الأثير رجل قَعْبَريّ بتقديم
العين على الباء و اللّه أعلم (اللسان).
قَبَلْتُ
الجبلَ
مرةً و دَبرتهُ اخرى اي: جعلتهُ مرةً أمامي و مرةً خلفي في المشي (اللسان).
(قَبُلَ)
الرجلُ
(ر): صار قبيلاً اي: كفيلاً (التاج).
(قَبِّلُوها
الريحَ)
اي:
اقبلوها الريح (اللسان).
(اقْبَلَهُ)
و
- بهِ: راودهُ على الأمر فلم يقبلهُ و - ابلَهُ افواهَ الوادي: أسلكها
إيَّاها (التاج).
(اذهب
بهِ فأقْبِلْهُ الطريقَ)
اي:
دلَّهُ عليهِ و اجعلهُ قبالهُ (التاج).
(لا
تَسْتَقْبِلُوا الشهرَ استقبالاً)
هذا
حديث يقول لا تقدموا رمضان بصيامٍ قبلهُ (التاج).
(لو
استَقْبَلْتُ من أمري ما استدبرت ما سُقْتُ الهَدْيَ)
اي:
لو عَنَّ لي هذا الرأْي الذي رأيتهُ أخيراً و أمرتكم بهِ في أوَّل أمري لما
سُقْتُ الهدي (التاج).
(انزل
بقابلِ هذا الجبل)
اي:
ما استقبلك من اقبالهِ و قوابلهِ (اللسان).
(هذه
الكلمة قِبالَ كلامك)
بالكسر:
بالنصب على الظرف و يجوز الرفع على انهُ خبر و هو كقولك حيالَ كلامك (التاج).
(دابَّة
أهدبُ القِبال)
بالكسر
أيضاً: كثيرة الشعر في قبالها اي: ناصيتها و عرفها لأنّهما اللذان يستقبلان
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 456