(فَئِمَ‌)

البعيرُ (ل) فَاَماً: بمعنى فاَم (ق).

(فُئِم)

حاركُ‌ البعير مجهولاً: امتلاَ شحماً.

(فاَّم)

القَتَبَ‌ و افْاَمهُ‌: وسَّعهُ‌ و زاد فيهِ‌.

(تَفَاَّمَ‌)

البعيرُ: ملا فاهُ‌ من العشب فهو (مُفْاَمٌ‌ و مُفَاَّمٌ‌) كمكرم و معظَّم و ضبطهما في (ق) كمنبر و محراب و هو خطأ كما نبّه عليه الشيخ نصر و في (مح) مُفْاَم و مِفْآم و قد غلط‌ في ضبط‌ الثاني [(ل) التفأُّم ان تملأ الماشية افواهها من العشب].

(الفِئَام)

بالكسر: الجماعة من الناس لا واحد لهُ‌ من لفظهِ‌ و - وطاءٌ يكون للمشاجر و الهوادج (ج) فُؤُمٌ‌ كحمر كقولهِ‌ «تقعَّرت المشاجرُ بالفِئَامِ‌».

(قطعوهُ‌ فُؤَماً)

اي: قِطَعاً قِطَعاً.

فَاَى

راسَ‌ فلانٍ‌ (ع) يَفْآهُ‌ فَأْواً و فَأْياً (واويَّة يائِيَّة): فلقهُ‌ بالسيف.

(افْاَى)

الرجلُ‌ افْاءً: وقع في الفأْو و قيل شجَّ‌ مُوضِحةً‌.

(انْفَاَى)

الشيءُ انْفِياءً: انفتح و - ما بينهما: انفرج و - الشيءُ: انصدع.

(الفَائِية)

المكان المرتفع المنبسط‌.

(الفَأْو)

مصدر و - الصدع بين الجبلين و - الوطِيْ‌ءُ بين الحَرَّتين و - الدارة من الرمال و - بطنٌ‌ من الارض طيِّب تطيف بهِ‌ الجبال و - الليل و - المغرب و - المضيق في الوادي يفضي الى سعة و - الموضع الاملس.

(الفِئَة)

كعِدَة: الجماعة و - الطائِفة و الهاءُ عوضٌ‌ من الياءِ اي: اصلها فِاَيٌ‌ و قال في الكليات «الفِئَة هي الجماعة المتظاهرة التي يرجع بعضها الى بعض في التعاضد» (ج) فِئُون و فِئَات قال الكُمَيت:

«ترى منهُ‌ جماجمهم فئيْنَا» اي: فرقاً متفرِّقة.

فياَ

الفَيْاَة: المطرة السريعة تاتي ساعةً‌ ثم تنقشع و تسكن.

فَتَاَهُ‌

عن الامر (ع) فَتْاً: سكنهُ‌ و - النارَ: اطفاَها.

(فَتِىءَ)

عنهُ‌ (ل) فَتْاً ايضاً: نسيهُ‌ و انقذع عنهُ‌ اي: انكفَّ‌ و في التاج اي: تاثَّر منهُ‌ و قيل خاصٌّ‌ بالجحد.

(ما فَتَاَ)

(ض) (ع) يفعل كذا و ما فَتِىءَ (ل) اي: ما زال و هو من اخوات كانَ‌ و لا يستعمل منهُ‌ الا الماضي و المضارع.

(ما افتاَ يفعل)

لغة في ما فَتِىء.

فَتَّ‌

الشيءَ (ن) فتّاً: دقَّهُ‌ و كسرهُ‌ بالاصابع فهو (فَاتٌّ‌) و الشيءُ (مَفْتُوتٌ‌) و - في ساعدهِ‌: اضعفهُ‌ و - في عضدهِ‌: كسر قوته و فرَّق عنهُ‌ اعوانهُ‌.

(فَتَّتَ‌)

الشيءَ: مثل فَتَّهُ‌ و التثقيل للمبالغة.

(تَفَتَّتَ‌)

الشيءُ: تكسَّر.

(انْفَتَّ‌)

الشيءُ: انكسر.

(الفُتَات)

بالضم: ما تفتَّت من الشيءِ المفتوت و هو الكسارة و السقاطة يقال «نَثَرْنَ‌ في ملاعبهنَّ‌ فُتات المسك».

(الفَتّ‌)

مصدر و - الشَقُّ‌ في الصخرة.

(هم اهل بَيْتِ‌ فَتٍّ‌)

مثلَّثةً‌ اي: منتشرون.

(ما في يدي منك فَتّ‌ و لاحَتّ‌)

اي: شيء.

(الفَتَّة)

بالفتح و تُضمّ‌: بعرةٌ‌ يابسةٌ‌ تُفَت و تُوضَع تحت الزندة و يُقدَح فيها يقال «هذا لا يساوي فتةً‌» اي: بعرةً‌ و - الكتلة من التَمر.