responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 4  صفحه : 113

(الفَتُوت و الفَتِيْت)

المفتوت يقال «نزلت بفلان فسقاني الفتيت و الفتوت» و هو الخبز المفتوت.

(الفَتِيْتَة)

القطعة من الشيءِ المفتوت و هي اخصُّ‌ من الفتيت (ج) فَتائِت.

فَتْفَتتِ‌

الابلُ‌: شربت دون الريّ‌ قال ابن الاعرابي «فَتْفَتَ‌ الراعي ابلهُ‌» اذا ردَّها عن الماء و لم تقصع صوارها (ت) [(ل) و لم يقصَع صَوّارها].

(بينهم فَتَافِت)

اي: سِرَارٌ لا يُسمَع و لا يُفهَم.

فَتَحَ‌

البابَ‌ (ع) فَتْحاً: خلاف اغلقهُ‌ و - الشيءَ: فرجهُ‌ و - القناةَ‌: فجرها ليجري الماءُ فيسقي الارض و - الحاكمُ‌ بين الناس: قضى فهو (فَاتح) و - السلطانُ‌ دارَ الحرب: غلب عليها و تملكها قهراً و - اللّهُ‌ على فلانٍ‌:

علَّمهُ‌ و عرَّفهُ‌ و - جدَّ و اقبلت عليهِ‌ الدنيا و - سرَّهُ‌ على فلانٍ‌: باح لهُ‌ بهِ‌ و - اللّهُ‌ على نبيّهِ‌ فتحاً و فَتَاحةً‌: نصرهُ‌.

(فُتِحَت)

الناقةُ‌ مجهولاً: صارت فتوحاً و فتح المأْمومُ‌ على امامهِ‌: قراَ ما ارتج على الاِمام ليعرّفهُ‌.

(فَتَّحَ‌)

الابوابَ‌: بمعنى فَتح شُدِّد للكثرة.

(فاتَحَ‌)

فلانٌ‌ فلاناً: قاضاهُ‌ اي: حاكمهُ‌ و منهُ‌ «لا تفاتحوا اهل القَدَر» اي: لا تحاكموهم و قيل لا تبدؤوهم بالمجادلة و المناظرة و - زيداً: ساومهُ‌ و لم يعطهِ‌ شيئاً فان اعطاهُ‌ قيل فاتَكَهُ‌.

(افْتِحَت)

الناقةُ‌ مجهولاً: صارت فَتُوحاً.

(تَفاتَحا)

كلاماً بينهما: تخافتا دون الناس.

(تَفَتَّحَت)

الابوابُ‌: مطاوع فتَّح يقال «فتَّح الابوابَ‌ فتفتَّحت» و - في الكلام: جاهر بهِ‌ مفتخراً بما عندهُ‌ من العلم و الادب و - بما عندهُ‌ من مالٍ‌ و ادب على فلانٍ‌:

تطاول بهِ‌ عليهِ‌.

(انْفَتَحَ‌)

البابُ‌: مطاوع فَتح و (فَتحْتُ‌ الشيءَ فانفتح) اي: فرجتهُ‌ فانفرج.

(افْتَتَحَت)

الناقةُ‌: صارت فَتوحاً و - البابَ‌: خلاف اغلقهُ‌ و - الشيءَ بكذا: ابتداَهُ‌ بهِ‌ و - السلطانُ‌ دارَ الحرب: بمعنى فتحها.

(ما احْسَنَ‌ ما افتتِح عامنا بهِ‌)

اذا ظهرت امارات الخصب.

(اسْتَفْتَحَ‌)

البابَ‌: بمعنى فتَحهُ‌ و - الشيءَ بكذا: ابتداَهُ‌ بهِ‌ و - فلانٌ‌: طلب الفتح و استنصر و منهُ‌ «إِنْ‌ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جٰاءَكُمُ‌ الْفَتْحُ‌» اي: ان طلبتم الظفر و كذا هو يستفتح عليَّ‌ بفلانٍ‌.

(فَاتحهُ‌ الشيءِ)

اوَّلهُ‌ الذي يُفتَح بهِ‌ ما بعدهُ‌ و منهُ‌ «فاتحة الكتاب» سُمِّيت بذلك لانهُ‌ يُفتَح بها القراءة في الصلاة و هي مصدر في الاصل كالكاذبة بمعنى الكذب او وصف ثم جعلت اسماً و التاءُ اما لتأْنيث الموصوف في الاصل او للنقل من الوصفيَّة الى الاسميَّة (ج) فَوَاتح.

(فَواتِح القرآن)

اوائِل السور خلاف خواتمهِ‌.

(الفُتاح)

كغراب و كتاب: الحكومة.

(الفَتَاحة)

كسحابة: النصرة.

(الفِتَاحة)

بالكسر و الضمّ‌: الحكم بين خصمين يقال «فلان ولِيّ‌ الفِتَاحة» و هي ولاية القضاء.

(الفُتاحَة)

بالضم: طُوَيْرَة ممشَّقة بحمرةٍ‌.

(بينهما فُتاحات)

اي: خصومات.

(الفُتَاحِيَة)

بتخفيف الياءِ: طائِرٌ.

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 4  صفحه : 113
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست