حبيبُ‌ الاَيَامى اذ بُثَينَةُ‌ ايّمٌ‌فلما تَغَنَّت اعْلَقَتْني الغَوانِيا (شرح الحماسة طبعة مصر الجزء 2 الصفحة 5).

(رجل غانٍ‌ عن كذا)

اي: مستغنٍ‌ (التاج).

(فلان غنِيُّ‌ الليلِ‌)

إذا كانت لهُ‌ إبل سودٌ ترعى في الليل (اللسان في آخر مادة جمر).

غهب

اغْهَبَ‌ عنهُ‌: غفل عنهُ‌ و نسيَهُ‌ (اللسان).

(الغَيْهَب)

وزان حيدر: الضعيف من الرجال (اللسان).

(الادهم الغَيْهبيّ‌)

الأشدّ سواداً قال أبو عبيد «أشدّ الحيل دهمةً‌ الادهم الغَيهبي» (اللسان).

غهق

غَيْهَقَ‌ الرجلُ‌ غَيْهَقةً‌: تبختر (اللسان).

غوج

فرس غَوْج مَوْج بالفتح: غوج جواد و موج اتباع و قيل هو الطويل القصَب (اللسان).

(تَغَوَّجَ‌)

الرجلُ‌ في مشيهِ‌: تثنَّى و تعطف و تمايل (اللسان).

غور

غوَّرَ عينُهُ‌ تغوِيراً: دخلت في الراس (التاج).

(تَغَوَّرَ)

(س) ظاهرُ العينِ‌: دخل في الراس كقولهِ‌:

فاضحَتْ‌ على ماء العُذَيب و عينهاكوَقْب الصفا جِلِّيسها قد تغوَّرا (اللسان في ترجمة جلس).

(عدا الرجلُ‌ غارةَ‌ الثعلبِ‌)

اي: مثل عدوهِ‌ فهو مصدر كالصمّاء من قولهم اشتمل الصمّاءَ (اللسان).

(حبل مُغار)

محكَم الفتل (اللسان).

(الغاران)

فم الإنسان و فرجهُ‌ (اللسان).

(المُغار)

بالضمّ‌: موضع الغارة كالمقام موضع الإقامة.

(فرسٌ‌ مُغار)

شديد المفاصل (التاج).

(المُغَوِّر)

بصيغة الفاعل: النازل نصف النّهار هنيهةً‌ ثمّ‌ يرحل (اللسان).

غوص

الغائِص: الهاجم على الشيء (الصحاح).

(الغائصة)

الحائض التي لا تعلم انها حائض (اللسان).

(المُتَغَوِّصة)

بصيغة الفاعل: التي لا تكون حائضاً فتخبر زوجها انها حائض (اللسان).

غوط‌

ضربَ‌ الغائطَ‌: إذا تبرّز (اللسان).

غوغ

الغاغة: نبات يشبه الهربون (اللسان) و في شرح القاموس الهرنوى.

غوي

تَغاغَى عليهِ‌ الغَوْغاءُ: ركبوهُ‌ بالشرّ (التاج).

(رجل غَوٍ)

وزان شجٍ‌: ضالّ‌ (التاج).

(الغَوَّة و الغَيَّة)

بالفتح فيهما: واحد (اللسان) و معناهُ‌ الضلالة.

(اغْوَاءُ الظلامِ‌)

بالفتح: ما سترك بسوادهِ‌ (اللسان).

غيب

اغابَ‌ القومُ‌ اغابةً‌: دخلوا في المغيب (اللسان).

(الغَيْبان)

بفتح فسكون: ما لم تصِبهُ‌ الشمس من النبات و - عروق الشجرة التي تغيَّبت في الأرض فحفرتَ‌ عنها حتّى ظهرَتْ‌ (اللسان).

(الغَيَّبان)

بالفتح و تشديد الياء: بمعنى الغيبان يقال «بدا غَيَّبان العُود» إذا بدت عروقهُ‌ التي تغيَّبت منهُ‌ و ذلك إذا أصابهُ‌ البعاق من المطر فاشتدّ السيل فحفر اصول الشجر حتّى ظهرت عروقهُ‌ و ما تغيَّب منهُ‌