(اغْمَلَ‌)

اهابَهُ‌: تركهُ‌ حتّى يفسد (التاج).

(الغَمل)

محركةً‌: الدأب (اللسان).

(الغَمِيل)

كأمير: من الأرض المطمئنّ‌ المنخفض (التاج).

(نخل مَغْمُول)

مُتقارب لم ينفسخ.

غملج

الغُمالِج كعلابِط‌: نبات على شكل الذآنين ينبت في الربيع (اللسان).

(قَصَب غمالِج)

كعلابِط‌ أيضاً: ريَّان (اللسان).

(رجل غَمْلَج)

كجعفر اي: ناعم (اللسان).

(عَدْو غَمْلَج)

متدارك (اللسان).

(الغَمَلَّج)

كعملَّس: الخَرْق الواسع و - الطويل المسترخي (اللسان).

(ماء غَمَلَّج)

مرٌّ غليظ‌ (اللسان).

(الغُمْلُوج)

كعصفور: الغليظ‌ الجسم الطويل و - الغصن النابت ينبت في الظلّ‌ و قيل الغصن الناعم من النبات (ج) غَمالِيج (اللسان).

(الغِمْلِيج)

بالكسر: الغليظ‌ الجسم الطويل (اللسان).

غَمَّ‌

القمرُ النجومَ‌ (ن): بهرها و كاد يسترضوءها و - الشيءُ الشيءَ: علاهُ‌ (التاج).

(اغْتَمَّ‌)

الرجلُ‌: احتبس نفسَهُ‌ عن الخروج (التاج).

(صُمْنا للغُمَّة)

بالضمّ‌ اي: على غير رؤيةٍ‌ (التاج).

(صُمْنا للغُمِّيَّة)

بالضمّ‌ اي: على غير رؤيةٍ‌ (اللسان).

(الغِمَّة)

بالكسر: اللِبْسة و المراد لبسة الثياب تقول اللِباس و الزِيّ‌ و القِشْرة و الهيئة و الغِمَّة واحد (التهذيب).

(أرض غُمَّة)

بالضمّ‌ اي: ضيقة و في رواية ابن مسعود «كنَّا نسير في أرض غُمّة اي: ضيقة» (اللسان).

(ليلة غَمّاء)

آخر ليلة في الشهر (اللسان).

غَمْغَم

الصبيُّ‌: بكى على الثدي طلباً للبن (التاج).

(تَغَمْغَم)

الغريقُ‌ تحت الماءِ: صوّت و في التهذيب إذا تداكاَت فوقهُ‌ الأمواج و أنشد:

مَن خرّ في قمقامنا تَغَمْغَماكما هوى فِرْعَونُ‌ إذ تَغَمْغَما (اللسان).

غمن

نخل مَغْمُون: تقارب بعضهُ‌ من بعضٍ‌ و لم ينفسخ كمغمول (اللسان).

غنتل

رجلٌ‌ غُنْتُل كقنفذ: خامل (اللسان).

غَنَضهُ‌

(ض) غَنْضاً: جهدهُ‌ و شقّ‌ عليهِ‌ (اللسان).

غنم

اغْنَمَهُ‌ الشيءَ: جعلهُ‌ لهُ‌ غنيمةً‌ (اللسان).

(الغَنَّام)

(س) كشدّاد: الكثير الغنائِم (اللسان في مادّة خبس).

(الغُنُوم)

جمع غُنم، قال ساعدة بن جؤَيَّة:

و ألزَمها من معشرٍ يبغضونَهانَوافِلُ‌ تأتيها بها و غُنُومُ‌ قال ابن منظور يجوز أن يكون كسّر غنماً على غُنُوم (اللسان).

غنَّ‌

حرف اغَنُّ‌: تحدث عنهُ‌ الغُنَّة (التاج).

غني

غنَّيتُ‌ الركبَ‌ بهِ‌: ذكرتهُ‌ لهم في شعرٍ (اللسان).

(تَغنّى)

(س) تَغَنِّياً: تلبث قال الأعشى:

كنتُ‌ امرءاً زَمَناً بالعِراقطويلَ‌ الشواءِ طويلَ‌ التَغَنْ‌ (شرح شواهد الكشّاف الصفحة 146) و استشهد بهِ‌ في التّاج على انهُ‌ بمعنى الاستغناء.

(تَغَنّت المراَةُ‌)

(س): تزوَّجت قال جميل: