(الاَعْوَر)

وزان أحمر: الأحول العين (اللسان).

عوص

اعْتاصت الناقةُ‌ اعتِياصاً: ضربها الفحلُ‌ فلم تحمل من غير علَّة و اعتاصت رحمها كذلك و زعم يعقوب ان صاد اعتاصت بدل من طاء اعتاطت بالطاء و قيل اعتاصت للفرس خاصَّةً‌ و اعتاطت للناقة (اللسان).

(العائص)

الشدَّة و الحاجة و هو مصدر كالفالج (اللسان).

(العَوْص)

بالفتح: الشدَّة و الحاجة (اللسان) و - النفس و قيل الحركة و القوَّة و - طرق الثعلب (القاموس).

(داهيةٌ‌ عَوْصاء)

شديدة (اللسان).

(العَيْصاء)

بالفتح: الشدّة و الحاجة و دخول الياء هنا على المعاقبة (اللسان).

عوض

اعتاض: يتعدَّى بمن تقول «اِعتاض هذا من ذاك إذا أخذهُ‌ بدلاً منهُ‌» (الألفاظ‌ الكتابية الصفحة 292).

عوط‌

العِيط‌ بالكسر: قيل خيار الإبل و افتاؤها ما بين الحِقَّة إلى الرباعية (اللسان).

عوف

العَوْف بالفتح: ذَكَر الرجل (اللسان).

عوق

العُواق كغراب: صوت قنب الفرس و قيل هو الصوت من كل شيء (اللسان).

(العَوِيق)

كأمير: بمعنى العُواق (اللسان).

عوك

العائِك: الكسوب (اللسان).

عالَ‌

قلمُ‌ زكريا: ارتفع على الماء (اللسان).

(العَوَاويل)

جمع عَوَّال مصدر عوَّل إذا بكى و حذف الشاعر ياءهُ‌ ضرورةً‌ فقال:

«تسمع من شذَّانها عَوَاوِلا» (التاج).

(المُعوَل عليهِ‌ يُعذَّب)

اي: الذي يبكى عليهِ‌ من الموتى (التاج).

(المُعْوِل)

الذي يعول بدلالة أو منزلةٍ‌ و قيل هو الذي يحمل عليك بدالَّةٍ‌ (التاج).

(المُعَوَّل)

كمعظَّم: المستغاث و المعتمد (التاج).

عوم

عامَت النجومُ‌ (ن) تَعُومُ‌ عَوْماً: جرت (التاج).

(عَوَّمَ‌)

السفينة تَعْوِيماً: اسبحها في البحر (التّاج) و - الكرمُ‌: كثر حملهُ‌ عاماً و قلَّ‌ آخر (اللسان).

(عاوَمَت)

النخلةُ‌: كملت عاماً نقلهُ‌ الزمخشريّ‌ (التّاج) قلت لم ارَهُ‌ في نسخة الاساس التي بيدي و لعلَّهُ‌ نقلهُ‌ من كتاب آخر للزمخشريّ‌.

(العُومة)

بالضمّ‌: ضرب من الحيَّات بعمان قال اميّة:

المُسْبِح الخُشْبَ‌ فوقَ‌ الماء سخّرهافي اليَمِّ‌ جِرْيتها كاَنَّها عُوَمُ‌ (اللسان).

(عامٌ‌ اعوَمُ‌)

على المبالغة قال ابن سيده و أراهُ‌ في الجدب كاَنَّهُ‌ طال عليهم لجدبهِ‌ و امتناع خصبهِ‌ (التاج).

(رجل عَوَّام)

كشدّاد: ماهر بالسباحة (التاج).

(العُوَّام)

كرمَّان: هامة الراكب إذا بدا لك راسهُ‌ في الصحراء و هو يسير (اللسان).

(شحمٌ‌ مُعَوِّم)

بصيغة الفاعل اي: شحم عامٍ‌ بعد عامٍ‌ (اللسان).