العَمَيْدَر

: الغلام الناعم البدن الكثير المال.

العَمَيْثَل

من كل شيءٍ: البطيءُ لعظمهِ‌ او ترهُّلهِ‌ و - من يُسبِل ثيابهُ‌ دلالاً كالوادع الذي يُكفَى العمل و لا يحتاج الى التشمير قال ابو النجم «ليس بملتاثٍ‌ و لا عَمَيْثَلِ‌» و - الجَلْد النشيط‌ ضدٌّ و - الطويل الثياب و - القصير المسترخي و - الطويل الذَنَب من الظباءِ و الوعول و - الضخم الشديد العريض و - الاسد و - السيّد الكريم.

(العَمَيْثَلَة)

مؤَنَّث العَمَيثَل و - الناقة الجسيمة.

(العَمَيْثَلِيَّة)

مشية في تقاعسٍ‌ و جرّ ذيولٍ‌.

عَنْ‌

: حرف جرٍّ و لهُ‌ تسعة معانٍ‌:

احدها: المجاوزة نحو سافرت عن البلد و رغبت عن كذا و رميت عن القوس.

الثاني: البدل نحو «وَ اتَّقُوا يَوْماً لاٰ تَجْزِي نَفْسٌ‌ عَنْ‌ نَفْسٍ‌ شَيْئاً».

الثالث: الاستعلاءُ نحو افضل عني في كذا اي: عليَّ‌.

الرابع: التعليل نحو «وَ مٰا كٰانَ‌ اسْتِغْفٰارُ إِبْرٰاهِيمَ‌ لِأَبِيهِ‌ إِلاّٰ عَنْ‌ مَوْعِدَةٍ‌».

الخامس: مرادفة بعد نحو عن قليلٍ‌ ازورك.

السادس: الظرفيَّة كقولهِ‌ «و لا تك عن حمل الرباعة و انيا».

السابع: مرادفة من نحو «وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ‌ التَّوْبَةَ‌ عَنْ‌ عِبٰادِهِ‌».

الثامن: مرادفة الباءِ نحو «وَ مٰا يَنْطِقُ‌ عَنِ‌ الْهَوىٰ‌» اي:

بالهوى.

التاسع: الاستعانة قالهُ‌ ابن مالك و مثل لهُ‌ برميت عن القوس لانهم يقولون ايضاً رميت بالقوس و قد تأتي عن زائدة للتعويض من اخرى محذوفة كقولهِ‌ «فهلاَّ التي عن بين جنبيك تدفعُ‌» قال ابن جنى اراد فهلاَّ تدفع عن التي بين جنبيك فحذف عن من اول الموصول و زيدت بعدهُ‌.

و قد تكون حرفاً مصدريّاً و ذلك ان بني تميم يقولون في اعجبني ان تفعل اعجبني عن تفعلَ‌ و كذا يفعلون في انَّ‌ المشدَّدة فيقولون اشهد عنَّ‌ زيداً مجرم و تسمَّى عنعنة تميم و قد تكون اسماً بمعنى جانب و يتعيَّن ذلك في ثلاثة مواضع:

(احدها)

ان يدخل عليها مِن و هو كثير نحو وقفت من عين يمينكَ‌.

(الثاني)

ان يدخل عليها عَلَى و ذلك نادر كقولهِ‌ «على عن يميني مرَّت الطير سُنَّحاً».

(الثالث)

ان يكون مجرورها و فاعل متعلَّقها ضميرين لمسمَّى واحد كقولهِ‌ «دع عنك لومي فان اللوم اغراءُ» فان الضمير المستتر في دع و الكاف في عنك يرجعان الى مسمّىً‌ واحد و قيل انّها هنا ليست اسماً لانهُ‌ لا يصحُّ‌ الجانب محلَّها (عن المغني بتصرّف).

عنب

عَنَّبَ‌ الكرمُ‌: صار ذا عِنَبٍ‌.

(العُنَاب)

كغراب: العظيم الانف و - الجبل الصغير الاسود و - الطويل المستدير ضدٌّ.

(العِنَب)

ثمر الكرم و هو طريٌّ‌ فاذا يبس فهو الزبيب (ج) اعْنَاب و الحبَّة منهُ‌ (عِنَبَة) (ج) عِنَبَات و - الخمر و - اسم بَكْرةٍ‌ خوَّارة و منهُ‌ يوم العِنَب بين قريش و بني عامر.