و دام على المقام.

(عُمَانُ‌)

بلد باليمن و يُصرَف و اما الذي بالشام فهو (عَمَّانُ‌) بالفتح و التشديد.

(عَمَّنْ‌)

مركبة من كلمتين: عَنْ‌ و مَنْ‌.

(العُمَانِيَّة)

نخلة بالبصرة لا يزال عليها طلعٌ‌ جديدٌ و كبائِس متمِرة و اخَر مُرطِبة.

(العُمُنُ‌)

بضمَّتين: المقيمونَ‌ مفردهُ‌ عَمُونٌ‌.

(العَمِيْنَة)

الارض السهلة (ق) [(ل) (ت)... يمانية].

عَمَهَ‌

الرجل (ع) (ل) عَمَهاً و عُمُوهاً و عُمُوهِيَةً‌ و عَمَهَاناً: تردَّد في الضلال و تحيَّر في منازعةٍ‌ او طريقٍ‌ و قيل العَمَه ان لا يعرف الحجَّة و الوصف (عَامِه (ج) عُمَّهٌ‌) و (عَمِهٌ‌ (ج) عَمِهون) يقال «عَمِهَ‌ في طغيانهِ‌ و تَعَامَهَ‌» و عن الزمخشريّ‌ «العَمَه كالعَمَى غير ان العَمَى عامٌّ‌ في البصر و البصيرة و العَمَه خاصٌّ‌ بالبصيرة فلا يقال اعمه العين».

(عَمِهت)

الارضُ‌ (ل) عَمَهاً: كانت بلا امَارات و لا اعلام تدل على النجاة فهي (عَمْهَاء) يقال «سلكت ارضاً عمْهَاء».

(عَمِهَ‌)

في ظلم فلانٍ‌ تَعْمِيهاً: ظلمهُ‌ بغير جليَّة.

(تَعَامَهَ‌)

الرجل: بمعنى عَمِهَ‌.

(ذهبت ابلهُ‌ العُمَّهَى و العُمَّيْهَى)

بتشديد الميم و فتحها اي: لم يدرِ اين ذهبت.

(الاَعْمَه)

ذو العَمَه و هي (عَمْهَاءُ) (ج) عُمْهٌ‌.

العَمْهَج

كجعفر: الطويل من كل شيء و - السريع (ج) عَمَاهِج.

(العُمَاهِج)

كعلاَبط‌: اللبن الخاثر و - المختَال المتكبّر و - الاخضر الملتفُّ‌ من النبات و - التامّ‌ الخلق و (شراب عُمَاهِج) سهل المساغ.

(العُمْهُوج)

الممتلىءُ لحماً و شحماً و - الطويل.

عمو

العَمْو: الضلال و - الذلَّة و الخضوع (ج) اعْمَاءٌ.

عَمَى

السحابُ‌ (ض) يَعْمِي عَمْياً (يائيٌّ‌): سال و - الموجُ‌: رمى بالقَذَى و الزبد و - البعيرُ بلغامهِ‌: هدر فرمى بهِ‌ على هامتهِ‌ على ايٍّ‌ كان و - فلانٌ‌: اتى في اشدّ الحرّ.

(عَمِيَ‌)

(ل) يَعْمَى عَمىً‌: ذهب بصرهُ‌ كلهُ‌ من عينيهِ‌ كلتيهما و - فلانٌ‌: ذهب بصر قلبهِ‌ و جهل و - عليهِ‌ الامرُ:

التبس و اشتبه و منهُ‌ «فعَمِيت عليهم الانباءُ يومئذٍ» و - عن الشيءِ و - عندهُ‌: لم يهتدِ لهُ‌ و - الاخبارُ عن فلانٍ‌:

خفيت.

(عَمِيَ‌)

عَمَايةً‌: غَوَى لجَّ‌.

(عَمَّاهُ‌)

تَعْمِيةً‌: صيَّرهُ‌ اعمى و - معنى البيت: اخفاهُ‌ و منهُ‌ المُعَمَّى في الشِعر.

(اعْمَاهُ‌)

اعْماءً: صيَّرهُ‌ اعمى و - فلاناً: وجدهُ‌ اعمى و قولهم «ما اعماهُ‌» انما يراد بهِ‌ ما اعمى قلبهُ‌ لان ذلك يُنسَب اليه الكثير الضلال و لا يقال في عَمَى العيون ما اعماهُ‌ لان ما لا يتزيَّد لا يُتعجَّب منهُ‌ (الصحاح).

(تَعَمَّى)

تَعَمِيّاً: بمعنى عَمِيَ‌.

(تَعَامَى)

الرجلُ‌: اظهر من نفسهِ‌ العَمَى.

(اعْتَمَى)

الشيءَ اعْتِمَاءً: اختارهُ‌ و قصدهُ‌ و هو مقلوب اعتام من الاجوف.

(اعْمَايَ‌)

الرجلُ‌ يَعْمَايُ‌ و اعْمَايَّ‌ يَعْمَايُّ‌ اعْمِيَاءً:

بمعنى عَمِيَ‌ و - اصل اعمايَ‌ بتخفيف الياءِ اعمايَّ‌