responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 3  صفحه : 525

(عِرِفَّانُ‌)

اسم صاحب الراعي الذي يقول فيه «كفاني عِرِفَّانُ‌ الكَرَى و كفيتهُ‌» و يُروَى عُرُفَّانُ‌ الكرى و هو دويبَّة ستُذكَر.

(العِرِفَّانُ‌)

ايضاً و العُرُفَّانُ‌: جندب ضخمٌ‌ كالجرادة لا يكون الاّ في رمثة او عنظوانةٍ‌ و قيل دويبَّةٌ‌ صغيرةٌ‌ تكون برملِ‌ عالجٍ‌ و الدهناء و - المعترف بالشيءِ الدالُّ‌ عليهِ‌ يقال «هو عِرِفَّانٌ‌ و عُرُفَّانٌ‌» اي: معترفٌ‌ بالشيءِ دالٌّ‌ عليهِ‌.

(العَرَفيُّ‌)

محرّكةً‌: المنسوب الى عَرَفَات.

(العَرُوف)

العارف و - الصبور (ج) عُرْفٌ‌.

(العَرُوْفَة)

العالم بالشيءِ يقال «رجل عَرُوف و عَرُوفة بالامور» اي: يعرف الامور و لا ينكر احداً رآهُ‌ مرّةً‌ و التاءُ للمبالغة.

(العَرِيف)

العالم بالشيءِ و - من يعرِّف اصحابهُ‌ كقولهِ‌ «بعثوا اليَّ‌ عريفَهم يتوسَّمُ‌» اي: عارفهم و - القيّم بامر القوم الذي عُرِف بذلك و شُهِر و قيل النقيب و هو دون الرئيس و قيل العريف يكون على نُفَير و المنكب يكون على خمسة عُرَفاءَ و نحوها ثم الامير فوق هؤلاءِ و منهُ‌ (عَرِيف المكاتب) لولدٍ يفوَّض اليهِ‌ القيام على مراقبة الاَوْلاد (ج) عُرَفَاء.

(امرٌ عَرِيفٌ‌)

اي: معروف.

(الاَعْرَاف)

بصيغة الجمع: ضربٌ‌ من النخل و - سورٌ بين الجنَّة و النار و - من الرياح و السحاب و الرمل و الجبل و كل عالٍ‌: ظهرهُ‌ و اعاليهِ‌ و هو جمع عُرْفٍ‌ يقولون اعْراف الرياح و السحاب اوائِلها و اعاليها و منهُ‌ «بينهما حجابٌ‌ و على الاَعراف رجالٌ‌» اي:

و على اعراف الحجاب اي: اعاليهِ‌.

(الاَعْرَاف)

سورة من سُوَر القرآن.

(الاَعْرَف)

اسم تفضيل و - ما لهُ‌ عُرْفٌ‌ من فرس او حيَّة او ديك و هي (عَرْفَاءُ) (ج) عُرْف و (حزن اعْرَف) مرتفع.

(الاِعْتِرَاف)

ايضاً: سرٌّ من اسرار البيعة يقال لهُ‌ ايضاً سرّ التوبة (نصرانيَّة).

(المُعْترِف)

اسم فاعل و - من اعترف بين يدي المضطهد بانهُ‌ نصرانيّ‌ و كابد العذاب في سبيل ايمانهِ‌ و اذا مات معذَّباً فهو شهيد (نصرانِيَّة).

(المُعَرَّف)

ايضاً: المَوقِف بعَرَفات.

(المُعرِّف)

اسم فاعل و - عند المناطقة و المتكلّمين:

الطريق الموصل الى معرفة الشيء بحدّه او برسمهِ‌.

(المَعْرَف)

كمقعد و مجلِس: واحد المَعَارف و هي الوجه بما يشتمل عليهِ‌ و كانَّ‌ الوجه سُمّي بهِ‌ لان معرفة الاجسام و تمييزها بهِ‌ يقال «امراَة حسنة المعارف» اي:

الوجه و ما يظهر منها كقولهِ‌ «متلثمين على معارفنا» و - محاسن الوجه.

(حيَّا اللّهُ‌ المَعارِفَ‌)

اي: الوجوه تقول «هم غُرُّ المَعَارف شمُّ‌ المَرَاعِف».

(هو من المَعَارِف)

اي: المعروفين.

(غَطَّوا المَعَارف)

تلثَّموا.

(مَعَارِف الرجل)

اصحابهُ‌ الذين يعرفهم و اهل مودَّتهِ‌ و - من يكون بينهُ‌ و بينهم معرفة.

(هَاجت مَعَارفهُ‌)

ولى عنك بودّهِ‌.

(خرجنا من مَجاهلِ‌ الارض الى مَعارِفها)

اي: من

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 3  صفحه : 525
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست