«عليَّ‌ الفٌ‌ عرْفاً» اي: اعترافاً و هو مفعول مطلق و - شعر عنق الفرس اي: الشعر النابت في محدَّب رقبتهِ‌ و - لحمة مستطيلة في اعلى راس الديك.

(عُرْف الديك)

نباتٌ‌ سُمّي بهِ‌ للمشابهة.

و (العُرْف) ايضاً: الرمل و المكان المرتفعان و - ضربٌ‌ من النخل او اول ما تُطعِم و قيل نخلةٌ‌ بالبحرين تُسمَّى البرشوم و - شجر الاترجّ‌ و - من الرملة: ظهرها المُشرِف و - جمع الاعرف (ج) عُرَف و اعْرَاف.

(طَارَ القَطَا عُرْفاً)

اي: بعضها خلف بعضٍ‌.

(جاءَ القومُ‌ عُرْفاً)

كذلك اي: بعضهم وراء بعضٍ‌.

(عُرْف اللسان)

ما يُفهَم من اللفظ‌ بحسب وضعهِ‌ اللغويّ‌.

(عُرْف الشرع)

ما فهم منهُ‌ حَمَلَة الشرع و جعلوهُ‌ مبنى الاحكام.

(العُرْف)

هو ما استقرَّ في النفوس من جهة شهادات العقول و تلقَّتهُ‌ الطباع السليمة بالقبول و (العادة) ما استمرَّ الناس عليهِ‌ عند حكم العقول و عادوا لهُ‌ مرَّة بعد اخرى و منهُ‌ قول الفقهاء «العادة محكَّمة و العُرْف قاضٍ‌».

(العُرف القولي)

هو ان يتعارف الناس اطلاق اللفظ‌ عليهِ‌ و - العمليُّ‌ هو ان يطلقوا اللفظ‌ على هذا و على ذاك و لكنهم فعلوا هذا دون غيرهِ‌ و (العُرْف العمليُّ‌) غير مخصّص و اللفظيُّ‌ مخصّص و من قبيل الاول لحم الخنزير من اللحم و من قبيل الثاني لفظ‌ الدابَّة فانها تخصُّ‌ ذا الحافر و العُرْف يشتمل العرف العامَّ‌ و الخاصَّ‌ و لكنهُ‌ غلب عند الاطلاق على العُرْف العامِّ‌.

(العُرُف)

بضمَّتين: شعر عنق الفرس و - الرمل و المكان المرتفعان.

(العَرْفَاءُ)

مؤنَّث الاعرف و - الضبع لكثرة شعر رقبتها.

(ناقة عَرْفَاءُ)

اي: سنامها صار لها كالعُرُف او صار على عنقها مثل العُرْف.

(العِرْفانُ‌)

مصدر و - المعروف و عن صاحب الكلّيات «العِرْفانُ‌ اذا استعمل بمن يقتضي ان يكون مشافهةً‌ بخلاف ما اذا استُعمِل بعن» اي: اذا قيل عرف عنهُ‌ و (عِرْفانُ‌) مغنِّية مشهورة.

(العَرْفَة)

بالفتح: الريح و - قرحة تخرج في بياض الكفّ‌.

(العَرْفَة)

بالفتح و يكسر: اسمٌ‌ من اعترف القومَ‌ اذا استخبرهم.

(العُرْفَة)

بالضمّ‌: الرمل و المكان المرتفعان و - ارضٌ‌ بارزة مستطيلة تُنبِت و - الحدُّ بين الشيئَين (ج) عُرَفٌ‌.

(عَرَفَة)

جبل يقال بينهُ‌ و بين مكَّة نحو تسعة اميال و هي ممنوعة من الصرف للعلميَّة و التأْنيث و (يوم عَرَفَة) التاسع من ذي الحجَّة.

(عَرَفات)

موقف الحاج على اثني عشر ميلاً من مكَّة و هي اسم في لفظ‌ الجمع فلا يُجمَع معرفة لان الاماكن لا تزول فصارت كالشيءِ الواحد و قال في المصباح: و يُعرَب (اي: عَرَفات) اعراب مسلمات و مؤْمنات و التنوين يشبه تنوين المقابلة كما في باب مسلمات و لهذا لا يدخلها الالف و اللام و بعضهم يقول «عَرَفَة هي الجبل و عَرَفَات جمع عَرَفَة تقديراً لانهُ‌ يقال وقفت بعرفة كما يقال بعَرَفَات».