الذي يحاذي الاذن و بينهُ‌ و بين الاذن بياض او هو من الوجه ما ينبت عليهِ‌ الشعر المستطيل المحاذي لشحمة الاذن الى اصل اللحي و - طعام البناءِ و - طعام الختان و - ان تستفيد شيئاً جديداً فتتخذ طعاماً تدعو اليهِ‌ اخوانك و - غِلَظٌ‌ من الارض يعترض في فضاءٍ واسع و - سمةٌ‌ في موضع العِذَار و - من النصل:

شفرتاهُ‌ و - الخدُّ و - ما يَضُمُّ‌ حبل الخطام الى راس البعير و - الحياءُ و منهُ‌ يقال للمنهمك في الغيّ‌ المتبع هواهُ‌ «خلع عذارهُ‌» اي: الحياءَ و هذا مَثَل للشابّ‌ المنهمك في غيّهِ‌ اي: القى عنهُ‌ جلباب الحياءِ كما خلع الفرس العذار فجمح و طمح و يستعمل في رسن الدابَّة.

(هو خليع العِذَار)

اي: يقول و يفعل و ما يبالي بشيءٍ كالدابَّة بلا رسنٍ‌.

(لَوَى عذاره عنهُ‌)

اذا عَصَاهُ‌.

(العِذَار)

من بلاد العراق: المنفسح عن الطفّ‌.

(العُذْر)

بالضمّ‌: الحُجَّة التي يعتذَر بها (ج) اعْذَار و في الكلّيات «العذْر في الاصل تحرّي الانسان ما يمحو بهِ‌ ذنوبهُ‌ بان يقول لم افعلهُ‌ او فعلت لاجل كذا او فعلت و لا اعود و هذا الثالث توبة فكل توبةٍ‌ عذرٌ بلا عكس».

(هُوَ ابو عُذْرِ هذا الكلام)

اول من اقتضبهُ‌.

(ما انت بذي عُذرِ هذا الكلام)

لستَ‌ باوَّل من اقتضبهُ‌ واصلهُ‌ العُذْرَة و هي البكارة لكنهم حذفوا التاءَ عند الاضافة استخفافاً لجريها مَثَلاً.

(العُذْر)

ايضاً: النُجْح و الغَلَبَة و منهُ‌ يقال في الحرب «لمن العُذْر» اي: النجح و الغلبة.

(العُذْرَى)

بالقصر: مصدر و - اسم بمعنى المعذرة كقولهِ‌ «حُدِدْتُ‌ و لا عُذْرَى لمحدودِ».

(العَذْرَاءُ)

البِكْر (ج) العَذَارَى و العَذَارِي و العَذْرَاوَات و - شيءٌ من حديد يُعذَّب بهِ‌ الانسان لاِقرارٍ بامرٍ و نحوهِ‌ و - رملة لم تُوطأْ و - درّةٌ‌ لم تثقَب و - برج السنبلة تقول «هذه درَّة عذراء و رملة عذراء» و - لقب السيدة مريم و - لقب مدينة يثرب.

(العِذْرَة)

بالكسر: النوع و - اسمٌ‌ بمعنى المعذرة (ج) عِذَر يقال «هو ذو عِذَر».

(العُذْرَة)

سمة في موضع العذَار و - علامة تُعقَد في ناصية الفرس السابق دفعاً للعين (ج) عُذَرٌ و - الناصية و - الخصلة من الشعر و - قلفة الصبيّ‌ و - الشَعَر على كاهل الفرس و - البكارة و - خمسة كواكب في آخر المجرَّة و - نجمٌ‌ اذا طلع اشتدَّ الحرُّ و - العلامة و - داءٌ في الحلق او وجعهُ‌ من الدم و اسم ذلك الموضع عذرةٌ‌ ايضاً و هو قريبٌ‌ من اللهاة (ج) عُذَرٌ و (عُذْرَةُ‌) قبيلةٌ‌ في اليمن يوصفون بشدة العشق و الهوى و العفَّة.

(العَذِرَة)

بفتح فكسر: الغائِط‌ و - مجلس القوم و - ارداُ ما يخرج من الطعام (ج) عَذِراتٌ‌ و - فناءُ الدار سُمِّيَت بذلك لان العذرة كانت تلقى في الافنية.

(الهوى العُذْرِيُّ‌)

ما كان على عفاف.

(العَذَوَّر)

الواسع الجوف الفحَّاش من الحمير و - السيّىءُ الخُلُق الشديد النفس القليل الصبر و - الملك الشديد.

(العَذِيْر)

العاذِر واصلهُ‌ المصدر كالنكير و - الحال التي تحاولها تُعذَر عليها (ج) عُذُرٌ و يُخفَّف و - النصير