responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 3  صفحه : 500

و ذلك اذا لم يأْتِ‌ بعذر صدق فهو (مُعَذِّر) و - الغلامُ‌:

نبت شعر عذارهِ‌ و - الشيءَ: لطخهُ‌ بالعَذِرة و - الدارَ:

طمس آثارها و - زيدٌ: اتَّخذ طعام العِذَار و - الخَلْقَ‌:

دعاهم الى طعام العِذَار.

(عَذِّرْ عينَ‌ بعيرِك)

اي: سِمْهُ‌ بغير سمة بعيري لنعرف ابلنا.

(عَذَّرَ)

في الامر: قصَّر فيهِ‌ بعد جهدٍ.

(اقام فيما استكفيتهُ‌ مقام تَعْذِيرٍ)

اذا لم يبالغ و قصَّر فيما اعتُمِدَ عليهِ‌.

(عَاذَرَ)

الرجلُ‌ مُعَاذَرَةً‌: لم يثبت لهُ‌ عذر.

(اعْذَرَ)

فلاناً على ما صنع و - فيما صنع: بمعنى عَذَرهُ‌ و - الرجلُ‌: ابدى عذراً و - من نفسهِ‌: اتى بما يُعذَر عليهِ‌ و - فلانٌ‌: احدث و - زيدٌ: بلغ العذر و ثبت لهُ‌ عذرٌ يقال «اعذر عند السلطان» و في المثل «اعذرَ من انذر» اي:

بالغ في كونهِ‌ معذوراً عندك كقولهِ‌ «فتمنعكم ارماحنا او سنُعْذِرُ» اي: سنصنع ما نُعذَر فيهِ‌ و منهُ‌ «اَعْذَر اللّه اليك» اي: جعلك موضع العذر و - في الشيءِ: قصَّر و لم يبالغ و هو يري انهُ‌ مبالغ و - فيهِ‌: بَالَغ كانهُ‌ ضدٌّ يقال «اعذر اليهِ‌ في الموعظة و الوصيَّة» اي: بالغ و - الرجلُ‌: كثرت ذنوبهُ‌ و عيوبهُ‌ و - الفرسَ‌: الجمهُ‌ او جعل لهُ‌ عِذَاراً و شدَّ عِذارهُ‌ و - الغلامَ‌ و - الجاريةَ‌:

ختنهما و - الرجلُ‌: انصف و عدل و - فلاناً في ظهرهِ‌:

ضربهُ‌ فاَثَّر فيه (ضَربهُ‌ حتى اعْذَر متنَهُ‌) اي: اثقلهُ‌ بالضرب و اشتفى منهُ‌ و - بفلانٍ‌: ترك بهِ‌ عاذراً اي: اثر جرح و - الدارُ: كثرت فيها العَذِرَة و - للاخوان: اتَّخذ لهم طعام البناءِ او الختان او الاستفادة بشيءٍ جديد و دعاهم اليهِ‌.

(ضُرِبَ‌ زيدٌ فاُعْذِرَ)

مجهولاً اي: اشرِف بهِ‌ على الهلاك.

(تَعَذَّرَ)

عن الامر: تاَخّر و - عليهِ‌ الامرُ: لم يستقم و صعب و تعسَّر و ضاق و من هذا المعنى التعذُّر بمعنى الامتناع كتعذُّر الابتداءِ بالساكن و - الرسمُ‌: دَرَس و - الشيءُ: تلطَّخ بالعَذرَة و - الرجلُ‌: احتجَّ‌ لنفسهِ‌ و - من الذنب: تنصّل و - فلانٌ‌: فرَّ و - اليهِ‌: بمعنى اعتذرَ سُمِع هذا من اعرابيّين.

(اعْتَذَرَ)

عن فعلهِ‌ و - من فعلهِ‌: ابدى عذرهُ‌ و احتجَّ‌ لنفسهِ‌ و - عن فلانٍ‌: طلب قبول عذرهِ‌ و - الرسمُ‌: درَس و - شكا و - العمامةَ‌: ارخى لها عذبتين من خلف و - المياهُ‌: انقطعت و - الرجلُ‌: صار ذا عذرٍ.

(اسْتَعْذَرَ)

من زيدٍ: قال من عذيري منهُ‌ و طلب من الناس العذران يبطش بهِ‌.

(العَاذِر)

اسم فاعل و - الغائِط‌ و - اثر الجرح كقولهِ‌ «و في الظهر مني من قرا الباب عاذِرُ».

(العَاذِرَة)

ايضاً: الغائِط‌.

(العَاذِريَّة)

فرقة من النجدات عذروا الناس بالجهالات في الفروع.

(العَاذُوْر)

داءٌ في الحَلْق و - سمةٌ‌ كالخطّ‌ (ج) عَوَاذِير.

(لقيت منهُ‌ عَاذُوراً)

اي: شرّاً و هو لغة في العاثور او لثغةٌ‌.

(العَاذُوْراءٌ)

العاذُور للداءِ في الحلق او تصحيفهُ‌.

(العِذَار)

بالكسر: ما سال من اللجام على خدّ الفرس (ج) عُذُرٌ و - من الآدميّ‌: جانب اللحية اي: الشعر

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 3  صفحه : 500
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست