نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 499
سترٌ
و لا حاجبٌ و - من الدوابِّ: القائم الذي لا يأْكل و لا يشرب (ج) عُذُوب.
(العَذَاب)
كلُّ
ما شقَّ على الانسان و منعهُ عن مرادهِ (ج) اعْذِبة و في الكليات «كل عذاب في
القرآن فهو التعذيب الاَّ «وَ لْيَشْهَدْ عَذٰابَهُمٰا
طٰائِفَةٌ» فان المراد الضرب».
(العَذَابَة)
العَدَابَة
بالدال المهملة.
(العَذب)
مصدر
و - الطيّب و - المستساغ من الشراب و الطعام لانهُ يمنع العطش و - نوعٌ من الشجر
و قيل هو ثمر الاثل و - من الكلام: ما كان لفظهُ سلساً غير كريهٍ على الذوق و
يقابلهُ الوحشيّ.
(العَذِب)
ككتف:
الماء المُطحلَب.
(العَذَب)
محركةً:
مصدر و - القذَى و - ما يخرج في اثر الولد من الرحم و - شجر و - مَآلِي النوائِح و
- خرق الالوية و منهُ «خَفَقَت على راسهِ العَذَب» و - الخيط الذي يُرفَع بهِ
الميزان و - الاطراف من كل شيءٍ و منهُ «ما ارَقَّ عذبة لسانهِ و الحقّ على
عَذَبَات الْسِنتهم» و - اغصان الشجر و - ما يُعلَّق من الجلود خلف مؤخرة الرحل و
- ما سدل بين الكتفين من العمامة و - علائِق السياط الواحدة (عَذَبَة) في الكلّ.
(ماءٌ
ذو عَذَبٍ)
اي:
كثير القَذَى.
(اصابهُ
عذاب عِذَبِيْنَ)
كبِلَغِين
اي: عذاب لا يرفع عنهُ.
(العَذْبَة)
المرَّة
و - الطحلب و - شجرة تموّت البعران و - دواءٌ يزيل الربو و السعال.
(العَذِبَة)
بكسر
الذال: الطحلب و - ما يخرج من الطعام فيُرمَى و - القذاة و - ما احاط بالدَبْرَة
كما ورد في لسان العرب و الدَبْرَة البقعة من الارض تُزرَع و المعنى ما احاط بها
من التراب مرتفعاً عنها.
(العَذَبَة)
ايضاً:
الطحلب (ج) عَذَبَات.
(يوم
العَذَبَات)
من
ايام حروب العرب.
(العَذَبِيّ)
الكريم
الاخلاق (مح) [(ق)(ل) العُذَبي بضم ففتح... الخ. و على هامش (ت) عذبيّ ضبطهُ
بعضهم بالتحريك و اكثرهم كعُرَنيّ] و قيل من لا عيب فيهِ كالعدَبِيّ بالدال
المهملة.
(العَذوب)
كصَبُور:
التارك الطعام من شدَّة العطش و - الذي ليس بينهُ و بين السماءِ سترٌ و - من
الدوابّ:
العاذب.
(الاَعْذَبَانِ)
الخمر
و الرضاب.
(المَعَاذِب)
مآلِىء
النوائح كالعَذَب.
عَذَجَ
الماءَ
(ن) عَذْجاً (مح) تبعاً لقاعدة (ق) [(ل) عَذَج الماءَ من باب ضرب]: شربهُ «عَذْجٌ
عَاذِج» مبالغة كجهد جاهد.
(المِعْذَج)
الغيور
السيِّىءُ الخُلُق و - الكثير اللّوْم.
عَذرَهُ
على
ما صنع و - فيما صنع (ض) عُذْراً و عُذُراً و عُذْرَى و مَعْذِرَة بكسر الذال و
مَعْذُرَةً بضمّها: رفع عنهُ الذنب و اللوم فيهِ و اوجب لهُ العُذْر و -
الرجلُ عَذْراً و عُذْراً: كثرت ذنوبهُ و عيوبهُ و - الغلامَ: ختنهُ و
(عَذَرْتهُ من فلان) اي: لمت فلاناً و لم الُمهُ.
(عَذرَ)
الفرسَ
بالعذار (ن)(ض) عَذْراً و عُذْراً: شدَّهُ به و - الصبيَّ العاذورُ: اصابهُ و
اوجعهُ فعُذِر على المجهول اي: اصيب به فهو (مَعْذُور).
(عَذَّرَهُ)
بالغ
في عذرهِ و - الرجلُ: لم يثبت لهُ عذر
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 499