responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 3  صفحه : 493

(العَدَف)

محركةً‌: القذى يقال «غدير طَحَّار العَدَف» اي: يدفع القذى.

(العِدْفَة)

بالكسر: الجماعة من الناس و - ما بين العشرة الى الخمسين من الرجال و - القطعة من الشيءِ و - الصُدْرَة و - كالصَنِفَة من الثوب و - اصل الشجر الذاهب في الارض (ج) عِدَف.

(العَدَفَة)

بالتحريك: اصل الشجر الذاهب في الارض (ج) عَدَفٌ‌.

(العَدُوف)

العَلَف «باتت الدابَّة على غير عَدُوفٍ‌» و - الذَوَاق (ج) عُدفٌ‌ و «ما ذقنا عَدُوفاً او عَدُوفةً‌» اي:

شيئاً من طعام او شرابٍ‌.

(العَيْدَف)

القطعة من الشيءِ.

عَدَقَهُ‌

(ض) عَدْقاً: جمعهُ‌ و - يدَهُ‌: ادخلها في نواحي البئْر و الحوض (ق) [(ل)... كأنه يطلب شيئاً] و - بظنّهِ‌:

رَجَمَ‌ بهِ‌ موجّهاً رايهُ‌ الى ما لا يستيقنهُ‌ كانهُ‌ يطلب شيئاً.

(عَدِقَ‌)

يَدَهُ‌ (ل) عَدَقاً: بمعنى عدَقها و - بظنّهِ‌: رجم بهِ‌ مثل عَدَق.

(عَدَّقَ‌)

بظنّهِ‌: بمعنى عدَق.

(اعْدَقَ‌)

يدَهُ‌: بمعنى عدَقها.

(رجلٌ‌ عادِقُ‌ الرأْي)

اي: ليس لهُ‌ صَيور يصير اليهِ‌.

(العَدَقةُ‌)

محركةً‌: حديدة لها ثلاث شعب يستخرج بها الدلو من البئر و هي خطَّاف الدلو (ج) عَدَق.

عَوْدَقَ‌

: ادخل يدَهُ‌ في نواحي البئر و الحوض كانهُ‌ يطلب شيئاً.

(العَوْدَقُ‌ و العَوْدَقَة و العَدْوَقَة)

خُطَّاف الدلو (ج) عُدُق او العودقة حديدة تنصب للذئب و فيها لحم فينتشب في حلقه.

عَدَكَ‌

الصوفَ‌ (ن) عَدْكاً: ضربهُ‌ بالمِعْدَكة و هي المطرقة.

عَدَلَ‌

السهمَ‌ و غيرهُ‌ (ض) عَدْلاً: اقامهُ‌ «جعلني في قوم اذا ملتُ‌ عدلوني» اي: قوَّموني و - و الطريقُ‌: مال و - فلانٌ‌ بربّهِ‌: اشرك و - فلاناً بفلانٍ‌: سوَّى بينهما و - عن الطريق عَدْلاً و عُدُولاً: حاد و - اليهِ‌ عُدُولاً: رجع و - الدابةَ‌ الى الطريق: عطفها اليهِ‌ و - فلاناً: وازنهُ‌ و - في المحمل: ركب معهُ‌ و - القاضي و الوالي عَدْلاً و عَدالةً‌ و عُدُولةً‌ و مَعْدَلَة بفتح الدال و مَعْدِلَة بكسرها: انصفَ‌ ضدُّ جارَ و يقال «يقضي بالحقّ‌ و يعدِل» فهو (عَادِلٌ‌ و عَدْلٌ‌) و - امتعةَ‌ البيت: جعلها اعدالاً مستويةً‌ للاعتكام يوم الظعن.

(عَدِلَ‌)

(ل) عَدَلاً: جار و ظلم يقال «عدَل عليهِ‌ في القضيَّة».

(عَدُلَ‌)

الرجلُ‌ (ر) عَدَالةً‌: كان عَدْلاً.

(عَدَّلَ‌)

الشيءَ و - الحكمَ‌: اقامهُ‌ و - الشاهدَ: زكَّاهُ‌ و - الميزانَ‌ و المكيال: سوَّاهُ‌ و - المتاعَ‌: جعلهُ‌ عدلين.

(شَرِب حتى عَدَّلَ‌)

اي: صار بطنهُ‌ كالعِدْل.

(عَادَلَهُ‌)

وازنهُ‌ و - في المحمل: ركب معهُ‌ و - الشيءُ:

اعوجَّ‌ و - بين الشيئَين: سوَّى و - فلانٌ‌ في هذا الامر:

ارتبك فيهِ‌ و لم يمضهِ‌ كقولهِ‌ «فقد لقيت مناسمها العِدالا» و العِدَال هو ان يقول واحدٌ فيها بقيّة و يقول الآخر ليس فيها بقيَّة و - بين امرين عِدَالاً: اذا عرض امران لا يدري لايّهما يصير فهو يتروَّى في ذلك.

(قطع العدالَ‌ في امرهِ‌)

صمَّم عليهِ‌.

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 3  صفحه : 493
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست