المَعْتُوب رقعةً‌ فيها مكتوب» و قال المطرّزيُّ‌ المَعْتُوب المفسد.

عتَّهُ‌

(ن) عتّاً: ردَّد الكلام عليهِ‌ مرَّةً‌ بعد مرَّةٍ‌ و - فلاناً بالمسئَلة: الحَّ‌ عليهِ‌ و - بالكلام: وبَّخهُ‌.

(عَاتَّهُ‌)

خاصمهُ‌.

(تَعتَّتَ‌)

في كلامهِ‌: لم يستمرَّ فيهِ‌ بل اكثر التردُّد.

(العَتَتُ‌)

محركةً‌: غِلَظ‌ في الكلام و غيرهِ‌.

عَتْعتَ‌

الراعي: دعا الجدي بعَتْ‌ عَتْ‌ (مح) [و في (ق) العَتْعَتَة دعاء الجدي بعَتْ‌ عَتْ‌. (ل) عَتْعَتَ‌ الراعي بالجدي: زجرهُ‌ و قيل عَتْعَتَ‌ به دعاهُ‌ و قال لهُ‌ عَتْعَتْ‌].

(العُتْعُت)

كبُلبل و (العَتْعَت) الجدي و - الشديدُ القويُّ‌ و - الرجلُ‌ الطويل التامُّ‌ و قيل الطويل المضطرب.

(العَتْعَتَة)

ايضاً: الجنون.

عَتُدَ

الشيءُ (ر) عَتَادةً‌ و عَتَاداً: تهياَ و - جسم.

(عَتَّدَ)

الشيءَ و اعْتَدَهُ‌: هيَّاَهُ‌ و اعدَّهُ‌ ليومٍ‌.

(تَعَتَّدَ)

في صنعتهِ‌: تاَنَّق فيها.

(العَتَاد)

ايضاً: العُدَّة لامرٍ ما تهيّئهُ‌ لهُ‌ تقول «لكل حالٍ‌ عندهُ‌ عَتادٌ» اي: ما يصلح لكل ما يقع من الامور و - ما اعِدّ من سلاح و دوابّ‌ و آلة حرب و - العسّ‌ من الاثل و - القدح الضخم (ج) اعْتد و اعْتِدَة و عُتُد بضمتين.

(فَرَسٌ‌ عَتَدٌ و عَتِدٌ)

معَدٌّ للجري و المهمَّات و قيل شديد تامُّ‌ الخَلق و الذكر و الانثى فيهِ‌ سواءٌ.

(العُتْدَة)

كظلمة: العُدَّة يقال «خذ للامر عُتْدَتهُ‌» اي:

اهبتهُ‌ و آلتهُ‌ (ج) عُتدٌ.

(العَتُود)

السِدْرَة و قيل الطلحة و - الجدي الذي استكرش و قيل الحوليُّ‌ من اولاد المعز و قيل هو ما رَعَى و قوي و اتى عليهِ‌ حولٌ‌ (ج) اعْتِدة و عِدَّان اصلهُ‌ عِتْدان فادغِمت.

(العَتِيد)

الحاضر المهيَّاُ و - الجسيم.

(العَتِيْدة)

مؤنَّث العتيد و - طبل العرائس اعْتِدَت لما تحتاج اليهِ‌ العروس من طيب و اداةٍ‌ و بخور و مشط‌ و غيرهِ‌ لحقتها الهاء على مذهب الاسماء يقال «فتحت عتيدَتَها».

(المُعْتَد)

كمكرم: المُعَدُّ المُهيَّاُ.

عَتَرَ

الرمحُ‌ (ض) عَتْراً و عَتَرَاناً: اشتدَّ و - اضطرب و اهتزَّ يقال «عندهُ‌ سيف باتر و رمح عاتر» و - الشيءُ عَتْراً: اشتدَّ و - فلانٌ‌ العتيرةَ‌ تَعْتَاراً: ذبحها تقول «هذه ايام ترجيب و تَعْتَار».

(العَتَّار)

كشدَّاد: الشجاع و - الفرس القويُّ‌ و - المكان الخشن التربة الوحش المنظر.

(العِتْر)

بالكسر: الاصلُ‌ و في المَثَل «عادت الى عِتْرها لَمِيسُ‌» اي: رجعت الى اصلها يُضرَب لمن رجع الى خلق كان قد تركهُ‌ و - نبتٌ‌ يُتداوَى بهِ‌ مثل المرزنجوش و قيل شجر صغار الواحدة عِتْرَة و - الصنم يُعتَر لهُ‌ و - كل ما ذُبح و - شاة كانوا يذبحونها في رجب لآلهتهم و - نصاب المسحاة و غيرها و قيل الخشبة المعترضة في المسحاة يعتمد عليها الحافر برجلهِ‌ و - الهَذَيانُ‌ يقال «اتى بالعِتْر».

(العَتَر)

محركةً‌: الشدَّة و - القوَّة في جميع الحيوان.

(العِتْرَة)

بالكسر: ولد الرجل و ذريَّتهُ‌ و عقبهُ‌ من صلبهِ‌ و قيل رهطهُ‌ و عشيرتهُ‌ الادنون ممَّن مضى وَ غَبَرَ و - اشَر الاسنان و - المرزنجوشة و - قثَّاءُ الاَصَف و - الريقةُ‌